《创世纪》上称巴比伦为“天主之门”（巴贝尔）。“巴比伦在上主手中曾是个灌醉大地的金爵。万民饮了他的酒才如此狂乱。……因为上主怎样计划了就怎样实践他对巴比伦居民所下的断语。”

最后，在主教的带领下，神父、修女、修士、唱诗班及教友们井然有序依次跨越圣门，大家双手合十，怀着悔罪、悔改之心缓步跨越慈悲之门，教友们或亲切地抚摸圣门、或深情地亲吻圣门、或毕恭毕敬向耶稣苦像鞠躬致敬，他们纷纷表示

信德网讯自2015年12月8日慈悲禧年开始，江西教区李稣光主教在开启教区朝圣地慈悲之门讲道时，常常引用《圣经》里亡羊的比喻，劝勉神父，教友要走出去，寻找已领洗，迷失，失散的教友，把慈悲天主的爱重新带给他们

慈悲禧年开启慈悲之门之际，钟声重新响起！

所有经过‘慈悲之门’进来的人，都要经验天主的爱；天主要施以安慰、宽仁，并注入希望。（《慈悲诏书》3）经验天主的爱需要我们反被动为主动。

教宗再次提到基督司祭职的美妙和不可宽恕的亵渎，不是因为上主不愿意宽恕一切，而是因为人自己把宽恕之门给封闭了，不让自己得到宽恕，他亵渎了耶稣司祭职的美妙。

教宗感叹道，今天忙碌的生活经常致使人们因害怕他人而关闭了许多相遇之门，但在奉献生活中决不可如此。我们绝不可只顾看手机屏幕而忽视弟兄，或更在意我们的计划却很少注视上主。

教宗最后总结道：当人依从渴望按照基督生活时，救恩之门就会向他敞开，救恩必会降临，因为天父是慷慨的，一如《天主教要理》所说的，‘天主渴望我们渴望祂’（2560号）。

若我们作出这请求，我们便会敞开感到疲倦的希望之门，毫无畏惧地重返初爱的水泉旁。那时，耶稣经过我们的路途，慈悲地注视著我们，要我们跟随祂。对我们而言，‘请给我点水喝！

圣洗圣事是他在我们与他之间建立起的一座桥梁，是一条把我们导向他的通道；是我们生命中的天主的彩虹，是天主对人类的伟大承诺，是希望之门，同时也是一个标记，这个标记引导人类本着积极与喜乐的心情，走其信仰的旅程