人也会死亡，但人与其它动植物不同的是，人有一个永远不灭的灵魂。经上这样说：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

他终于找到了一个可以被爱的地方，因为他是天主的孩子。这一切……也改变了威尔的生活。但直到五年后，我才知道这一切给他造成多了大的影响。

已成为一个不老的话题。每年教宗都要提前发布四旬期文告，给普世教友以信仰指导；全国各教区、各堂区，主教、神父们都要大讲特讲怎样度好四旬期，甚至为教友们安排集体避静神工。

内心化这个概念，正如德国联邦总统高克不久前所描述的：触及内心及灵魂……从表面进一步推进，并触及到内在的真理。

“教宗若望保禄二世是一个自由的人，因为他不断与天主交谈。”这是先教宗的私人秘书齐维兹枢机对他的记忆。

当我们自由且富有责任感時，是因为有一个允许我们如此的规范，它存在于我们的心灵，我们与肉体紧密结合的灵魂内。肉体─灵魂的结合是自然的一部分，也是世界创造论的根基。

圆满的救恩是一个生命在每天面对各种境遇中选择承行主旨的成长过程，不是一蹴而就的。

文章记述了这样一个故事：西藏拉萨大昭寺内，年轻的喇嘛要大家注意看释迦牟尼殿中一根立柱。参观者为上面密密麻麻的骨钉而惊奇。喇嘛告诉大家：那不是骨钉，是朝圣者的牙齿！

古今中外，普天下凡有血肉之人死后都盼望灵魂升入天堂，但升入天堂是要付出代价的，故此，历代祖辈都劝勉人生在世，要做积德行善、求赦补赎、躲避罪恶、戒立恶表、进修谦逊之德、乐善好施、忍耐克制等悦乐天主之事宜。

多少年来，人们不惜花费巨大代价飞往外星球去寻找另外一个我，并梦想着造出一种时光机将时间逆转，在过去和未来之间自由穿梭，了解过去的我和将来的我，但迄今为止，尽管许多神秘现象揭示了我们的时空会发生错乱，人们却无法破解这些谜