李神父带领郭修女和教友们与亚桥发展促进会的志愿者一起冒着寒风把教友们捐献的爱心及时送到受灾群众的手中。[page]神父慰问据了解，受灾农户全是教友，神父的亲临给了他们很大的安慰。

耶稣会士马迪亚塔马神父表示，不同于非政府组织或者其它人道主义机构，十年来，公教志愿人员小组充分展示了印度尼西亚天主教会在人民中间的服务。毫无任何目的或者用心地，全身心地为弱势服务。

午饭后，北堂亚纳会为老年人洗脚、理发，并请医务人员为老人们进行义诊，开展量血压、测血糖、拔火罐、艾灸等，使老人们在家门口就享受到专业的医疗保健。

从1377年开始，是宗教所在地，1309—1377年，教廷在法国亚威农教皇宫，我们也去了那里，那里还保存着当时教宗穿过的衣服，用过的圣爵、权仗等很多珍贵圣物。

范路易神父和包头的修女们上世纪九十年代初，随着宗教政策的逐渐落实，原绥远教区（包头一带原属于绥远教区）很多身陷囹圄多年的神父陆续从监狱里被放了出来，他们也开始加入包头恢复教会的行列。

教宗走在队伍的后面，手中紧握着由意大利圣雷莫城的囚犯们用橄榄木雕刻的权杖。　　教宗在弥撒讲道中没有读讲稿，字字句句都是从内心说出的。他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？

坎特伯雷大主教贾斯汀．韦尔比（JustinWelby）是其中一位支持革新者。他希望透过容许更多神职人员穿着便服，可吸引更多人，并让团契地点更多元化，发展至咖啡店、酒馆，甚至户外场地。　　

格兰德神父过世後，罗梅洛总主教立刻赶到阿吉拉雷斯主持追思弥撒，他彻夜痛哭，为那三名无辜的受害者守夜和祈祷；遭杀害的是格兰德神父和同行的两个农夫。

接受欢迎仪式后，教宗于当地时间下午5点钟，也就是罗马已进入午夜的时候，乘车前往城内的安东尼奥·马塞奥广场，为古巴的信友们主持天使报喜瞻礼大礼弥撒，隆重纪念科夫雷仁爱圣母像寻获400周年。

当布鲁尼教授最后呼吁保护子女不要受制于占有，落入消费市场的圈套；不要让家庭节庆的健康时间浪费在危险、无意义的玩乐上时，全场响起如雷的掌声。