然后吉林神哲学院的全体神父、修士便开始了与耶稣相伴的美好旅程。明供圣体期间，大家自由分成不同朝拜圣体的小组，陪伴着耶稣。有的只身默默相陪、有的两两相伴、有的三五成群。

同时，麻神父回忆起中年神父们比较熟悉的袁嬷嬷，袁嬷嬷对圣召的关注，对修生、修士的关心和照顾，及她对大家如慈母般的爱。　　

该日也是2018年世界传教节，上海教区部分神父、修士、修女和中外教友约1500多人欢聚一堂。整个圣堂座无虚席，添凳加椅。唐镇天主堂内外装饰一新，彩旗飘扬，鲜花飘香，烛光生辉。

之后，看望了在该堂区养老院休养的王双魁修士，他在西开堂区服务多年，被誉为“西开堂区福传事业的奠基人”，深受教友爱戴。在返津途中，教友们喜悦之情难以言表，“爱使我们相聚在一起”的歌声，洒满旅途！

因此，在司铎年伊始，信德文化研究所与其合作伙伴组织了依纳爵灵修讲习班和突破性领导力工作坊，以期帮助司铎、修士、修女及教友发现自我、认识自我、重塑自我，提升心理和心灵素质。

大礼弥撒特邀集宁教区刘世功主教主礼，边振方教区长等28位神父共祭，32位修士修女和3000多教友参加。集宁、呼市、赤峰、唐山、江苏、吉林等地的神长修女带1500多名教友前往祝贺。

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院二座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区第四任主教为伯鲁斯。第五任主教为雅各伯。

除此以外，还有阿洛伊修斯·特罗永修士发愿25周年庆。期间，苏哈约枢机敦促方济各会士们继续其使徒作用。

他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。反之，互相聆听至关重要，因为人能借此了解对方的需求、辛劳和心愿。由具体行为构成的语言，该当受到保护。依我之见，这几天的痛苦煎熬有助于促进这种具体意义」。

他在培育的阶段被派往日本，之后的24年在当地先后担任神学教授、受培育修士的院长和省会长，也曾致力于社会工作，服务东京的移民。