这段圣经既是天主通过先知给以色列人的预许，也是预许的满全，更是主耶稣生活的写照。“应验了”就是出现了，实现了，成为事实了，不必要再等待了。因着耶稣基督的出现，犹太人所等待的期望成为了事实。

主耶稣治愈这位聋哑人是一件令人震惊的奇迹，然而，在救恩史的意义中，这些奇迹却指向天主对人预许的临现，以及天主救恩的满全。在先知依撒依亚的预言中已经提到：“看，你们的天主！报复已到！天主的报酬已到！

在天堂内“坐在天主的右边或左边”，就是“和天主一起做天主”；这也是人生命的满全和满足。我们基督徒，不是靠自己的能力拼搏而进入天堂，而是靠跟随主耶稣基督，承行天父的旨意，生活在天主内，生活在天堂内。

是先教宗方济各在2016年准备特殊慈悲禧年闭幕文告时获得灵感，并在当年11月20日（基督普世君王节）特殊慈悲禧年闭幕礼仪上宣布设立：“当世界各地的主教座堂、朝圣地都把慈悲的圣门掩闭时……我灵光一闪，想到全教会都应在常年期第三十三主日

没有人可以把复活由基督教教义中除去，却还想保留基督教的特性。自教会成立以来，信徒们不仅已经相信耶稣的复活，而且信徒所信的复活已与教会的存亡交织成一片，两者实在无法分离。

上面这张耶稣像除了长发、络腮须以及头顶上的十字光圈特征外，最引人注目的是耶稣明显不对称的面部容貌——这是基督教教义里的一个热点，即耶稣是神还是人：右脸眼睛更小，面颊更丰满，像一个精力充沛的年轻人

犹太教和基督教是非常的对立的，虽然都是信仰上帝的，但是犹太教否认基督教里面的耶稣就是弥赛亚的教义。而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。

千百年来，教会圣贤所著圣书浩如烟海，圣经、神学、教理、灵修、传记等门类丰富，蕴含着无尽的教会宝藏，然而我们多少人忽视它们的存在，不去拜读，不去汲取营养，对教义一问三不知，徒具教友之名。

除了执事之外，尚有其他圣职人员负责推动基督徒团体、在弥撒中读经、教导教义，以及发挥合乎其特殊召唤的其他功能。

宗教教义与宗教法典同时就是国家的法律，宗教利益与国家利益完全一致。国家的行政、司法、教育完全受宗教指导。宗教领袖对制定国家的内外政策拥有绝对权威，政府的一切活动都要体现宗教原则，维护宗教利益。