首先，我们基督徒在每天的生活中以普通司祭的职务，敬天爱人。作为基督徒，我们不是被动地参与弥撒。我们不只是“望弥撒”，更是积极主动地、有意识地、以普通司祭的身份参与弥撒。

还有最简单的方法是每天早上念奉献诵或想着把一天的祈祷事工，神形困苦，不测的遭遇，全部预先奉献给耶稣圣心，作为补赎的代价，并为承行耶稣圣心的意愿。

还有最简单的方法是每天早上念奉献诵或想着把一天的祈祷事工，神形困苦，不测的遭遇，全部预先奉献给耶稣圣心，作为补赎的代价，并为承行耶稣圣心的意愿。

(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),Pg.42]当时在大城的总修院的训练非常严格，学生每天要修读神学、哲学、拉丁文、东方语言等，更需每天作早祷、唸玫瑰经

据神父们讲，老主教无论春夏秋冬，都像一架精准的钟表，每天早上4点起床，念了日课，开了堂门，然后便叫身边的年轻修士起床，按规定好的时间进堂晨祷。

自22到45岁他仅以吃水果为餐，45岁以后每天有乌鸦衔来面包给他充饥。他先后在旷野洞窟里住了90年，享寿113岁。与圣人同在旷野隐修的还有圣安当。

可以想象，每天都有多少来自世界各地的朝圣者，当中不少教友由于天主圣神的感动，走向告解亭，他们渴望藉此朝圣之际得到心灵净化。一次，一位三十多年没有办告解的老教友，痛苦流涕地请神父赦罪。

每个病人每天只能分配到500毫升水。由于床位不足，许多病人就睡在地板上，被子也不够用，有的竟以帆布代替，许多伤兵宁可不用。燃料一直缺乏，膳食供应更不理想。一般药品极为缺乏。

因为，街头上的死尸何止一具，每天早上在加尔各答的街道上收集尸体，就如同收集垃圾一样。

七八十年代的台湾正处在经济起飞的时候，虽然生活水平提高了，人们有钱了，但是却没有感到快乐；满神父并没有钱，每天自己下地，拔草、浇花，甘为穷人服务，却充满了平安和快乐。