圣咏上说：义人的救护是来自上主，他是他们困厄时的护守；上主必扶持助佑。

真福八端中耶稣告诉我们饥渴慕义的人是有福的，因为他们必得饱饮。

王书敏姆姆用自己的生命，忠实地践行了基督的教导，耶稣基督也给了她丰富的承诺：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的！（玛5：10）

在此基础上，他写出了著名的《交友论》和《天主实义》。记忆宫里的几幅作品，构成了文章的框架，作者可谓匠心独运。

为义人死是少有的，为善人或许有敢死的，惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，天主的爱就在此向我们显明了（罗5：6－8）。

培养圣召亦是当务之急，达义小修院、碧岳神哲学院成主教仍亲自授课。当时台南教区经济情况非常拮据，各堂区奉献微薄教廷补助亦不足庞大的支付，所以但凡教友及国内外朋友私下赠与主教之「红包」他都全数交到总务处。

他希望赏善罚恶能立竿见影，让丰沛的雨水只灌溉善人的良田万顷，让明媚的阳光只晒好人的后院前庭，让朗朗皓月只照义人的脚步前程……这种情绪一直与约纳缠绕纠葛，如影随形。

母亲笑了，她想到了圣经上的话：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。1943年，日本鬼子在周头村大街西头修起了炮楼，驻在炮楼里的日伪军可把乡亲们害苦了，人们盼望着八路军早日拔掉这颗钉子。

耶稣说：「饥渴慕义的人是有福的，因为他们必得饱饫。」(玛5:6)我们千万不要自以为学识高深，白纸上的黑字一看就懂，无须多读。许多有读了一辈子的圣经，每次都感到有新的启示。

他说：“北方进德天主教社会服务中心心系张家口灾区，发扬宗教优势，筹措善款义赈我县受灾群众，这必将增强蔚县人民战胜自然灾害的信心。”