如果你有亲友在遥远的地方，平日忙于工作很少通讯，可寄上一张圣诞卡，表达怀念和祝福，相信对方必然欣慰万分。如果你不是基督徒，用一张圣诞卡当贺年卡，同样是非常有意义的事。

她的双手粗糙，常年裂着血口子，可母亲非但没有怨言，反而从心里喜欢，感谢天主上智的安排。随着时间的推移，哥哥们相继长大成人，并结婚生子。为了谋生跑到城市，10个孙子，全由母亲拉扯，个中苦累，可想而知。

有位哲人说：“上帝赋予你生命的贷款，并没有确定偿还日期，倘若在其愿意的时候收回贷款，你有什么可抱怨的呢？”一个人不管你贫穷还是富有，不管你同意与否，终必都要死亡。

她带老妇人去医院，可医院不肯收容。德肋撒修女只好把这个老妇人带到政府官员办事处，要求他们为那位老妇人和那些被遗弃街头的垂死者提供一个安身之处。一个医务官员说，只有一个废弃的破庙可以用。

仿佛只有把自己扮成穷人才能更肖似基督，可基督的“神贫”思想绝非要求我们“实贫”，社会的进步也使贫穷不再成为光荣，若每个基督徒都贫困潦倒，那么拿什么献爱心？我们穷的结症就是我们不发展！

从财富来说，他已经没什么地平线可探测，没有什么挑战等待征服。上帝给他最后一个挑战──征服自己。上帝在他面前摆上最后一道地平线，给予而不是索取的人生。

我们知道，一只家猪若久居野外，它就会充满野性；一只猴子在人类的训练下，可以对主人惟命是从；一束鲜花若久插牛粪之上，就会削弱它的魅力……不同的环境对动植物的影响尚且这么大，更何况对我们人类的影响呢？

王可同学写得多么深刻啊！他不仅道出了一个中国青年知识分子对生命的关注、思考，更道出了一位神州儿女在心灵深处对人生意义的探寻与期盼。是啊！

为使千里迢迢而来的主内兄弟姐妹不致餐风宿露，1994年春，炸平天阶左大岩石，建三层楼屋———慈云楼为招待所，建筑面积为165平方米，有会客室、厨房、食堂，设备齐全，可以冷热水洗澡，楼前庭地宽阔，置石椅、石桌，可远眺百里之内的景物

澳洲奉行多元文化政策，在不同文化背景能互相交往，可促进社会安宁、和谐，彼此尊重。也是为传教学上不可缺少的条件。