教会的发展是否沿袭大公会议的精神呢？没有。虽然我们举行纪念活动，竖起一座纪念碑，但是我们不希望有烦恼。我们不愿意改变。甚至还有些试图走回头路的声音。

点击下载征文与回执信德文化研究所2013年6月8日附录：国家有关部门对宗教界收养弃婴的最新规定要求据民政部网消息，2013年5月14日民政部、国家发展和改革委员会、公安部、司法部、财政部、国家卫生和计划生育委员会和国家宗教事务局

时至今天，聚餐已发展成每週有逾一百人参与，地点亦因应人数移师至油蔴地天主教小学（油蔴地）（即圣保禄堂）举行。对象扩展至区内长者、基层家庭等。

他向大家介绍了河北省经济、社会、宗教概况，指出中国社会的城镇化、工业化建设对宗教界提供了参与的机会，同时也有其挑战，即随着城镇化的快速发展，教会牧养工作模式需要进行及时的调整与转变。

我有一个建议，堂区、堂口在教育引导教友时，应把奉献和帮助教会发展作为一个培训内容，增强大家的奉献意识，提升奉献的积极性，引导教友多为天主的福传事业着想，为弘扬基督的的福音贡献自己的一份力量。

据宋神父介绍，北港堂区目前有11座教堂，水头圣家堂由朱主教亲设为北港总堂，目前有教友一千多人，青壮年大多在外工作，过年过节的时候都会回来，宋神父表示，福传要抓住这些节日来提升这一部分教友的信仰，重点要发展留守人员和青年教友

所以有人说：“凡老教友多的地方福传就困难，教会发展就慢。”这句话可能得罪老教友了，但光跪着念经，不能吸引教外群众，特别是年轻人，这是事实。

目前，神长教友同心同德，共谋教会前景，堂区呈现出一派强劲发展的良好势头。

然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

在谈到王主教的逝世对修女们有何影响时，呼市教区小德兰修女会会长李春利修女说：“王主教的逝世对修会的长远计划（如修会发展、修女工作安排等）有不利影响。