在这种情况之下更需要细心的牧灵照顾，除了减轻他们内心的创伤之外，也让基督信友团体提供支持，以便恢复尊重人的文化，并使他们重新发现爱的真正价值”。

他说最近曾到罗马市中心的“社会餐厅”访问，这是罗马教区明爱会创办的、专为贫苦人士服务的餐厅，不分种族、文化和宗教区别。

我们必须面对一个我们称之为“宗教迁移”的文化、社会和宗教现象，导致这个现象的思潮在欧洲也许已经停止了，然而在巴西，这种思潮却仍然存在。

不幸的是，在我们身处的文化，人们似乎对自己所造成的痛楚、伤害与困苦都显得漠不关心。」

他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。

引导贤士们的异星的光是“基督之光开始照耀人类…不同语言，不同文化的民族”的标志。他还解释说："是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。

音乐成为不同民族和文化碰撞、了解和借鉴的特别载体，是超越—切障碍的工具。

教宗指出，这些人物“在不同的时代和文化中”和“女性在很大程度上被排除在社会和教会生活之外的时期”，“以自己独特的方式”通过“仁爱、教育和祈祷的行动，激发了教会新的精神活力和重要的改革”。

她们克服语言、文化及法令等障碍，在台湾服务50年岁月中，有47位来自香港、欧洲、越南及韩国等地修女，分别在桃园设立圣保禄医院，在花莲从事原住民妇女及儿童服务，在台北教廷驻华大使馆任管家，在高雄及泰山设立女生宿舍

生命权尤其要得到保护，特别是弱者的生命，好能对抗那躲在自我满足和自主性后面的‘丢弃文化’”。《临终小辞典》里提到了停止喂食和供水的情况，有人因此认为这是圣座的一种开放。