此人姓庞，名天寿，顺天府大兴人，他是个天主教徒。内廷太监皈依上主，庞天寿算是有史以来的第一位。给他施洗的人来头也不小，是在明清两朝都声名显赫的大传教士汤若望。

德阿维兹枢机指出：「在一个冲突四起、不同文化难以共处、最弱小者饱受欺压、不平等比比皆是的社会中，我们必须透过承认每个人的尊严和分享各自的天赋，提供具体的团体生活模式，让人能活出友爱互动。」

从当天的读经圣保禄致斐理伯人书出发，教宗引用圣保禄宗徒说过的话：「在我看来，生活原是基督」，并邀请所有人一起为新福传努力，教宗强调：这个使命的主角人物，就是在同一的精神中讲述同一信仰的所有人。

青年团体、家庭、伊斯兰协会等等﹐他们甚至来参加圣诞弥撒﹐就是要以行动让人看出他们真正的答复。」希德拉克宗主教认为﹐埃及近几年分党分派的倾向也影响了基督徒﹐有时促使他们封闭在自己创造的平行世界里。

教宗解释：基督徒的合一，天主圣神的行动与恩惠先于人的努力。祈祷，大公精神，是大公运动的心脏；如果缺少信德，这样的聚会可能沦为只为寻找共同利益的契约模式。

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路

这位外邦人使徒的伟大从何而来？从耶稣基督而来，他以服事、被拣选、拥有圣神的力量为荣。

这次在慈悲禧年背景下的盛事为司铎提供了亲自体验慈悲的机会，许多司铎参与了活动，包括来自边缘地区的司铎，例如巴西康塞桑杜阿拉瓜亚（ConceiçãodoAraguaia）主教多明尼克

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，可他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。

十字架告诉人：耶稣借着苦难救赎了我们。空坟墓启示人：他真的复活了，已经不在坟墓了，基督信仰是真实的。十字架是舍弃自我的标志，空坟墓是获得永生的见证。走天国的路就是带着永生的希望不断舍弃自我的过程。