圣道礼仪再一次的把礼仪推上高潮，使天上人间喜悦而专注的聆听天主的圣言，它是如此的深深吸引着人，在人生旅程中，陪伴并呼召这四位执事有恩宠的走上修道之路，风雨无阻，勇往直前，他们在主教的询问下：亲爱的执事们，你们领受司铎圣秩之前

依然清晰记得，2010年来到北京修院的时候，时任院长的刘振田神父对我们说：你们不要只想着自己家乡教会的现状和需要，而为之努力。

学习圣经认识基督、传扬福音促进和谐，是当前我们四川教会的首要责任和义务。正如保禄宗徒所言：如果不传福音，就有祸了。要把福音传扬开我们自己必须首先明白圣经，懂得教会的教规教义。

他引用教宗书信解释，「修道生活是开心的」，「喜乐的泉源来自福音与基督，所以要与福音相遇」。　他又提醒修道人的危机是渴望寻找自己的自由。

主日天实际参加弥撒的教友比例大约百分之15，但是人们仍然承认自己属于某一个教会：全国有三分之一的天主教徒，三分之一的福音派教徒，以及三分之一的人自称没有宗教信仰。

他们为了耶稣和福音的正义遭到了谩骂、迫害。今天，他们终于获享天乡的重赏。

后来我才知道，他们是去教堂做礼拜。我对宗教信仰基本上不感兴趣，我的家乡也有一座教堂，教徒不是很多，但都比较虔诚。

（玛18：20）往厄玛乌去的二徒，就是彼此谈论有关默西亚的圣经时，耶稣参与了他们的行列（参阅路24：13-15）。小组读经的方式有数种，我们在此仅介绍一种。

教宗的弥撒讲道从当天的福音获得灵感。他指出，耶稣为教会祈祷，祈求天父让祂的门徒们不要分裂。教宗说：「许多人说自己在教会内，却是一脚在内、一脚在外。」这样，他们就能脚踏两条船。

圣事生活若成了形式化，将会丢失可信度，即忘记福传首先需要先接受福音。　　世界主教会议也极力呼吁要重视忏悔圣事，这一圣事在世界某些地区几乎销声匿迹。因此，忏悔圣事被定义为新福传圣事。