在培训期间，教友们认真听课，踊跃提问，热情讨论，还积极参与弥撒中的读经、辅祭、奉献酒饼以及泰泽祈祷、学唱经等各项活动。

教宗本笃十六世酷爱古典音乐，他在讲话中指出，自古以来，音乐和歌唱一直是弥撒圣祭的一部分，是向天主倾诉赞美和感谢的最好表达。音乐帮助人们超越语言的界限，用心灵和不可言喻的方式向天主表达爱慕之情。

最后第四点，宣福礼仪当在弥撒圣祭中举行，除非有特殊的礼仪因素，则宣福礼仪亦可在圣道礼仪或颂念日课礼仪中进行。圣座宣圣部说这项新措施是在经过相关的神学研究和考虑到牧灵的需要之后，经由教宗批准才公布的。

杨祥太主教主礼，本教区及来自山西、河南、辽宁、湖北等地的70多位神父共祭。教区的修女、全体备修生和千余名教友参礼。

获悉这一消息后，中国大陆北京多所堂区的神职人员在第二天的弥撒圣祭讲道中纷纷呼吁教友们为灾民和灾区祈祷、募捐。许多堂区善会开始为近三千名失踪灾民，特别是被掩埋在泥浆下的小学校学生们做九日敬礼。

同日，济南高都司巷堂区举行弥撒圣祭，为事件中２８２３名罹难者祈祷。据报载，“９·１１”后，美国发生了很多变化，其中之一就是宗教变化。

代表团还会见了居美的越南神职人员及修会会士，与他们举行了共祭弥撒，并出席了他们举办的欢迎会。居美的越南神职人员及修会会士包括一名主教，540名司铎，17名终身执事及大约一千名修会会士及修生。

临沂教区房兴耀主教主礼，来自河南开封、商丘及省内部分教区的21位神父共祭，数百位教友怀着悲痛的心情参与了弥撒。

求你因圣子耶稣的功劳，和他大司祭的爱心，垂顾你召选的司铎，仁慈的主！请不要忘记，他们亦是软弱的受造物。

李守山神父主祭，9位神父共祭，千余位教友参礼。沙坨子天主堂始建于1893年，有14间房屋。文革中被拆除，1997年落实宗教政策，收回教产。2004年重建新堂，2005年9月30日竣工。