望德是弱小者的一个美德。心高气傲和自满自足的人不懂得希望，他们不知道希望是什麽。教宗最後勉励道，我们要向弱小者学习，常怀抱希望。

教宗在公开接见活动结束时提到当天是圣十字若望的纪念日，特别问候了基督军团（LegionaridiCristo）刚刚晋铎的几位神父、意大利布雷西亚修院的修生，勉励他们以实事求是和服务精神善度司铎生活，成为天主恩宠和人性脆弱的媒介

当天的《若望福音》继续阐明这个主题。教宗在弥撒讲道中解释说，洗者若翰的圣召是为耶稣作见证和向人指明耶稣，如同灯那样做光的载体。灯指明光在那里，见证光的存在。若翰是声音。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月22日下午在罗马圣若望拉特朗大殿主持隆重弥撒，结束道明会创会800周年禧庆。

凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则

让我们常常举目望天，期待着他的再度来临吧！然而，请不要忘记一个重要的问题：耶稣二次来临时，我们敢不敢抬头瞻仰他耀眼的威容呢？这取决于我们有没有为他尽心尽力地圣化自己，宣传福音，寻找亡羊。

在这两种情况中，耶稣都带了伯多禄、雅各伯和若望与祂同行，他们也都完全没有领悟耶稣身上所发生的事。

坎塔拉梅萨神父继续说：基督的复活对我们而言是一个奥迹，因为它建立在我们本身对死而复活的望德之上。此外，基督徒相信耶稣从死者中复活的信德更回应了人心中最本能的渴望。

到目前为止，这个称呼只在法蒂玛圣母的第三个秘密中出现，用於若望保禄二世，以及20世纪的殉道者。现在，教宗方济各为何也使用这个称呼呢？教宗答道：在法蒂玛圣母朝圣地编撰的祈祷文中有这样的表达。

例如，雅各伯和若望兄弟两人盘算着坐在以色列王的左右该多麽好啊（参閲：37节）。他们不注视现实！他们视而不见，不懂装懂，以为自己比别人都明白。