论身体，我虽不是“四肢发达”，但个子也不小；论文化，我高中毕业，在村里也算是个“知识分子”了。可为什么别人已住上了新房，看上了大彩电（当时电视还很贵），而我还挤在两间小屋里，连个黑白电视也没有？

最近，巴基斯坦伊斯兰堡奎德阿毡大学核子及高能物理学教授胡德拜尔在《９·１１事件后的伊斯兰教和西方世界》一文中写道：在世界１２亿穆斯林，４０多个穆斯林国家中，由于经济文化落后仅只有１９７９年有一个诺贝尔物理奖得主萨拉姆

教宗指着波兰文的纪念碑而说，那个政权有意消灭文化的精英，将整个民族变成奴隶。在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。

帝国军队所到之处都直接或间接地接受了欧亚大陆各种文化的影响。所以，在蒙古帝国所辖的范围内，所有的宗教都比较发达；后来，景教与许多不同的基督教派，也随着元世祖的军队进入了中国本土，遍布到各地。

教宗说：“在帕特摩岛，有一个主日，圣若望宗徒在神魂超拔中见到一个巨大的神视异象，听到一个奇异的讯息，这个神视讯息深深影响了教会的历史和西方的文化。

教会除了透过圣座驻世界各国和国际组织代表的途径之外，也透过文化、祈祷、精神、和睦共存、人际间的友谊、家庭和团体间的友谊等方式，来织造修和的关系和途径，以便增加真正与持久的和平的可能性和前景。

太原总堂的孟宁友神父讲：要研究教外朋友们的需要，找到我们教会文化与他们的共同点，达成共识，共融。如平安，健康，仁爱，宽恕，敬天，孝顺父母。

年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。圣克莱孟曾经是潘特诺（Panteno）的徒弟，后来在要理讲学方面甚至师承他的衣钵。

文化革命开始后，她陷入了更大的灾祸之中，被关在死囚牢里，带上手铐脚链，每天拉出去游行示众，任人唾骂、殴打、污辱，无休止地严刑逼供。

我也诚心祝愿这些家庭成员，增长和推广包容及同甘共苦的文化，更期望妥善的法律及医疗制度，能为他们提供充足的资源以应所需。当前急务之一，是培训和继续装备负责这项艰巨社会任务的人才。