一次康熙患疾，太医束手，张诚献上西药，一服而安。皇帝遂赐地建教堂，并亲题“万有真原”匾额；又题一联:“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿照拯济大权衡。”又作一诗《十架森森萬象眼轮中》挂在中堂。

南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900年的位置分别立于利墓两侧，碑的北面重砌三座墓冢

这需要从事媒体工作者下定决心，不在众多信息的重压下变得颓弱，甚至也不以部分或一时的真相为满足。相对地，它既需追寻也要传达人类个人与社会存在的终极基础与意义（参阅〈信仰与理性〉通谕，5）。

如果一人皈依了基督教，就会被公众视为是有信仰、有道德、有爱心、守纪律、甘于奉献、尊重生命、服从法治、清廉公正的新人，基督教就在中国社会中成功地建立了山上的城，重建了中国人心中的灯塔，基督教就不会继续停留在社会的边缘

在他之前不久，一位犹太圣贤也这样写道：“这必朽坏的肉身，重压着灵魂”（智9：15）。

1987年，泰国侨亲带头捐资，香港及马来西亚等地侨胞也慷慨解囊，重建了新堂。新建的教堂为二层，全部是钢筋水泥结构，建筑面积435平方米，在原来的老书斋遗址上建起一座崭新的二层神父楼。

准备粮、油、棉被等赈灾物资的过程中，棉被供应商得知“进德公益”又为灾区捐赠棉被，主动提出捐助50条棉被给受灾极重的困难户并资助运费，粮油供应商也主动提出资助运费。

不可否认的这样的结果是任何人都不愿意看到的，甚至重伤了许多教友们的心，辜负了他们的满心期望，但事实已经发生，我们需要如何在这些问题中寻找解决的方法，重塑教会的良好形象，挽救更多受伤的心灵。

被复原的800余卷《死海古卷》包罗万象，依内容可以粗分为三大类：第一类是将近200卷的《旧约》经文；第二类是占极重比例的预言书，包括世界末日的预言以及天主如何毁灭邪恶势力、发生在九重天的天使战争、默西亚再来时的新天新地等等

每口大钟长约80公分，直径约80公分，重300斤左右。这三口钟在平时并不一起用，只有到了主日弥撒或重大节日才同时使用。