枢机感谢众多受侵害的幸存者和专家们在大会中给予的良好建议和指导，也提到今年夏季以来美国主教们制定的三项目标：彻底清查麦卡里克（McCarrick）总主教的事件；使检举性侵和主教们恶表的程序更为简易；建立规则以确定主教们的责任

第四是学生座谈交流：神哲学院的徐荣建修士和神学院的王才同学主持学生座谈交流。第五是两院的蓝球比赛和由神哲学院的李有文修士与神学院的陈建军同学主持学生文娱活动的联欢等。形式多种多样大家收获很多！

据心理辅导领队刘素平修女介绍说，第一批梯队虽然也经历了许多挑战和困难，但大家表现出色，并与灾民建立了深厚的感情。

该镇的祖传医生王建忠，出生世代教友家庭，对教会的固步自封无能为力，几乎失去了福传的勇气。

建一尊圣母像的想法是在第二次世界大战痛苦的年代中产生的。当时有一个“圣奥廖内之友”团体发起向圣母许愿，让罗马城免遭战争残酷的摧毁而得以保存。有一百多万人加入这个许愿。

清顺治十二年（1655年），意大利耶稣会士利玛窦和葡萄牙籍耶稣会士安文思，在顺治皇帝赐给的土地上建起了东堂，奉圣若瑟为主保，这是北京城内第二座圣堂。

建圣堂和朝圣地的目的是什么？是为了“荣主益人”，信友们可以瞻仰和朝拜、赞颂和感谢；教外朋友能够接触和了解我们的信仰。福传最好的方法莫过于面对面地接近和感受。

东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，三分之二村民是天主教徒。

记得某村建教堂时，会长由于一时疏忽没有把某个教友的大名写入捐钱榜，从而与会长结下了仇，并把捐款悉数索回。我在这里不评论谁对谁错，我只想说：“我们真的是愿意为天主奉献自己吗？”

今天，隆重的揭幕仪式在首都河内70公里以外当年首座越南宗座代牧区东京宗座代牧区所在地楚建隆重举行。由此，为期一年的庆祝活动全面展开。