日下午，北方进德一行在重庆市开县开展的赈灾工作结束之后，在重庆市天主教两会刘德申主席、刘文明神父、赵小平神父、谢榜勇神父等人的陪同下，参观了位于重庆市区的几座历史悠久的圣堂，对这个处于天府之国中的直辖市教会有了一个大概的了解

教会在现代世界牧职宪章第49节论及夫妻之爱中曾说：“这爱情因着婚姻的本有行为而得到表现并完成。夫妇亲密而圣洁的结合，是正当而高贵的行为。

我参考过主教代表大会的反省，制订《家庭》宗座劝谕时这样写：「建立教会是要引领万民，尤其是领洗者，获得救恩。她不能离弃那些接受过婚姻圣事，又接受了第二次婚姻的子民。因此教会要设法让该些人士获得救恩。」

本报记者就西安教区及当今教会中存在的一些问题，采访了李主教。本报记者（以下简称记）：九八年我们曾在“信德”上辟专版刊登过贵教区的简况，七年过去了，请您就西安教区所产生的新变化作一介绍。

“教失而伪，礼失而彩，养失而泰，乐失而淫。伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

我相信这对从事宗教学研究的教内或者教外学者都是非常新鲜的角度，而且有极大的研究空间。

2015年4月米波与朱慧夫妇在约旦河一、进教之恩朱慧出生于哈尔滨一个教外家庭中，因此信仰的概念在她的生命中几乎为零。

姐妹们可谓都是领了洗的教外人。在郭姨5岁时父亲去世了，母亲对于孩子们的信仰不肯放手，她不愿天主托付给她的这些羊丢失一个，她说：如果把天主交给我的羊放丢了，将来我无颜面见天主。

研讨会围绕“宗教对话”、“新地缘政治”、“一带一路”、“中国教会与普世教会”四个议题展开讨论。研讨会由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道交流学会和信德文化学会联合举办。

其时教传十省，堂满百城，信徒繁多。不料，直至圣历年（689），武则天临朝，她酷信佛教，遂发生矛盾。于是风波大起，圣教陷入困境，甚至面临灭亡，幸赖教士罗含等人与奉教大员竭力维护，方得转危为安。