——千载之罪、普世之过，他那老迈之躯能承担得起吗？

在普世教会度过了保禄年、司铎年之后，港台教会号召将2011年定为教友年。我们大陆的教会怎能不积极地回应这个有意义的呼召？因这必将促进教友使徒意识的进一步觉醒。

然而无论如何，撒玛黎雅人勇于突破俗世偏见，接纳犹太人耶稣住在撒玛黎雅城体现出了这些撒玛黎雅人信从耶稣的诚意。前文已经说过，撒玛黎雅人与犹太人因着历史的因由彼此仇视相互歧视，本来是老死不相往来的。

可是真理是人类最高的渴望，因此我们必须怀着勇气和谦卑提出基督普世的价值。基督是所有人的救主和我们生命的希望。」教宗衷心邀请青年:「不要让任何困难瘫痪你们!不要害怕世界，也不要害怕未来和你们的软弱。

他说：「我很高兴，这会议在十月份举行，且在普世传教节前一星期召开：这指向正确的新福传的普遍性，与向万民传教和谐进行。」

第三，我们还必须检讨普世价值教育的缺失。

加西亚继续说，世青节经常会为圣召带来裨益，因为这时候教会比一年中或历史中其他任何时期更具有可见性。他说他对此书最满意之处就是，本书对那些不理解为什么他们的女儿，要在青年期入会做修女的父母和家庭有帮助。

为了准备这重要的一年，圣座教义部于今年1月7日发表了一个牧灵路线文件，为普世教会、各主教团、各教区、堂区、教会组织和运动提供建议。

因此，从感恩圣事的意义说，伯多禄的职务是在爱中拥有的首席地位，换句话说，就是关心信奉基督的教会的普世共融。　　教宗讲解的最后一个元素，是伯多禄宗座祭台上下双重运动的特征。

这一层永远就在的关系，在基督留世之日必须在时间内实现于祂的人性上。因此福音告欣我们，祂长时间的，甚至整夜的在祈祷。究竟应给予多少时间来祈祷呢？教会曾给信友，司铎，及度修会生活的人作了某些规定。