谁也得自己擅取这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。(希5:4)所以，终身执事的召叫是肯定的。教会团体有责任及权力认可执事的职务，祝圣他们成为教会公开的仆人。

出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”清人吴獬所撰的《戒赌歌》更是描写赌害入木三分：“且莫赌，且莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光！

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

第二部分为第9-11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，他认为真正的“选民”，是那些像亚巴郎那样，对上主有坚固信心的人，而非只指有犹太血统的人。

——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣

自亚巴郎以来，无人像玛利亚那样深信上主的圣言：她透过放下自己的个人计划，给上主留有空间，并守候着他来充满自己。

据圣经《多俾亚传》记载：一天晚上，义人托彼特沐浴之后，就靠着庭院的墙睡下，此时鬼使神差，墙头小鸟的粪便不歪不斜落到了他的眼睛里，即刻起了一层白膜，从此双目失明。托彼特向上主祈祷，求天主垂怜！

教宗下飞机时，外面吹的风不小，天空多云，他徐徐地走下扶梯，总统若泽•爱德华多•多斯桑托斯和夫人在底下迎接。有个女童子军上前献花。

在礼仪开始之初，教宗降福了羊毛肩带；这些羊毛肩带是要给枢机团团长雷枢机，以及过去一年内任命的教省总主教，以示羊群与牧者之间的合一。

第三位是十多年前去世的单国玺枢机（特稿：我所认识的单国玺枢机主教）。2006年单枢机罹患不治之症胰腺癌（摘自“专访：承行主旨——牺牲享受，享受牺牲——在单国玺枢机生命末期的一次专访”二）。