耶稣叫伯多禄「不要害怕」，却要放宽心，并告诉他「从今以後要做捕人的渔夫」。伯多禄和他的工作夥伴，雅各伯和若望因此放弃一切，跟随基督，全心信赖祂。

有个叫祝衍惠的教友介绍自己听了道理，当天回去就为婆婆洗脚；还有一个和婆婆闹矛盾的教友，回去后马上向婆婆道歉，重新和好；有几位教友中午下课时，看到堂院外有几位乞丐，主动将他们分别领回自己家中，和他们一起吃了一顿饭热饭

火蛇先是由天下降，来到不忠的子民当中散布恐惧和死亡，以致子民去向梅瑟求情，叫天主宽恕他们。在这场景下，蛇这个独特的爬行动物又再次出现。

但《宗徒大事录》也记载了阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣的恶表：这对夫妻卖了自己的田地後，假装将所有收益都交给宗徒，实际上却私下扣留了一部分；这行为叫他们付出了惨痛的代价，即死亡。

但他们的心拒绝天主的话，拒绝真理，拒绝先知为叫天主子民前进而带来的先知讯息。教宗坦言：当我诵读《玛窦福音》中关於犹达斯反悔的片段时（玛廿七3-10），会感到非常难过。

教宗最後鼓励众人「反省多少次我们曾在教会里看到这种情况，多少次我们曾做出这种行为；祈求上主光照我们，叫我们明白与世俗友好，即与世俗的精神友好，就是与天主为仇」。

这也对国家未来蒙上阴影，因为不同种族之间的民主与和谐化进程都把罗兴亚人排斥在外，缅甸官方把他们视为非法移民，即使他们在若开邦（当时叫阿拉干）生活的历史已经十分久远。现在有超过一百万罗兴人生活在若开邦。

这让我想起了影片《大唐玄奘》，最后大师在印度那烂陀寺与当时实力派的佛教领军人物圆满辩经后，他被印度众人敬仰推崇骑上了六牙白象巡游，这时电影里有一个画面，大师动念分身成了两人，他的内心读白：我看见了一个叫玄奘的僧人骑上了六牙白象四处巡游

可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。以色列子民连等待天主40天的耐心都没有。他们铸造了一个金牛。他们忘记了拯救他们的天主。

我的大爷叫胡玉美，1972年去世，享年93岁。他一生侍奉天主，服务教会，为教会做出过很大贡献。我村原大堂始建于1906年，他那时正值年富力强的年龄。建大堂的梁檩、门窗等所有木料，都是他一人购进的。