他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？在吾主面前，我是谁？在荣进耶路撒冷的耶稣面前，我是何人？我有能力表达喜乐，赞美祂吗？或者划清界限？在受苦的耶稣面前，我是谁呢？　　

教宗在讲解当天的福音时，反思了耶稣生命中的三个时刻。首先是祈祷的时刻。耶稣整夜祈求天父。耶稣为我们祈祷。手握权柄前来拯救我们的耶稣在祈求天主，这似乎有些奇怪，但祂经常这样做。耶稣是伟大的护慰者。

耶稣在当天的福音中谈到引人跌倒的事，向门徒讲解自己的看法时，未采用任何比较委婉的方式，而更倾向于用一幅刺耳的图像作出解释。

这350位教会运动和新团体的成员于11月20至22日在罗马参加第3届世界大会，讨论福音的喜乐：传教的喜乐。

当天的福音谈到建在磐石上或沙土上的房屋。教宗从福音出发，勉励我们不要做表面的基督徒，粉饰的基督徒，因为只要下点雨，他们脸上的妆便会花掉。

枢机还强调，「这次教宗牧灵访问的主题《慈悲与怜悯》，这个主题必须符合耶稣在福音中展现的慈悲与怜悯」。塔格莱枢机说：「光是瞻仰教宗、接近他，甚至触摸他是不够的，我们还必须聆听他。

事缘，济南教区张宪旺主教于2月1日的弥撒讲道中，论述当日《福音》记载耶稣有权威时，以耶稣在圣殿驱赶商人这一圣经章节为例来旁证衪的权威，与教友共同反思在教堂婚礼祝福收费的做法有违耶稣教导。　　

在当今时代，教会奉献生活，面临前所未有的挑战与困难：奉献圣召短缺，奉献生活俗化，奉献精神低迷，奉献神恩模糊不清，奉献生活者的使命、见证匮乏，严重影响教会在人们心目中的形象及基督福音的广扬。

教宗然後谈到当天的福音。福音叙述耶稣与尼苛德摩之间有些玄奥的对话，他们谈到重生，谈到如何获得与第一次不同的新生命。

当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。