（宗8:4）教会的复兴不能只看人数的增长，真正的复兴是生命的复兴，不在乎外在人数的多少，将来天主审判时，有谁能真正站立得住，这才是重要的。

通过对于教会礼仪在中国教会的实践的观察，我想提出几点看法：第一，在修院有限环境中正规礼仪课程的教授。修院作为培养教会圣召的摇篮，关系着教会的未来命脉，在教会中的地位举足轻重。

所以，曾经的罪过，是我们每位基督徒都应该警惕的；而生活中时时处处会遇到各种邪秽的思想、罪恶的引诱以及我们自身内在的私欲偏情，它们都会像酵母一样，影响我们的心灵和生命，更需要我们防微杜渐。

我们今天所听的福音，是玛利亚探访依撒伯尔的场景，也称作“访亲”，其中包含了我们所熟知的《Magnificat》（谢主曲）。这一段福音，不只是圣母的祈祷词，更是整个天主教会的信仰图像。

山山水水都留下他的脚迹和行影，是一位教友喜欢的天主忠实仆人。

圣母司铎会服务的对象是青年的信仰教育、传教和印刷方面的使徒工作。教宗勉励他们勇敢地前往传教的边缘地区，做卑微者的近人。

这份长达六千五百字的通告重申教会向世界各国人民宣讲福音的必要，但要避免相对主义和宗教信仰上无关紧要的态度的危险。通告说：“宣讲福音并为福音作证是基督信徒能够为每个人和整个人类所做的第一项服务。

近日，2024年巴黎奥运会开幕式上的一场表演因将《最后的晚餐》进行“过度性化和亵渎”处理而引发了广泛的愤怒和争议。

这一指令诞生于以色列人出埃及的关键历史节点，背后蕴藏着丰富的属灵内涵与深刻的教育意义，即便跨越漫长的岁月，对今天的我们仍有着不可忽视的启示。

这天，教宗讲话的内容正是他的德国巴伐利亚邦之行。谈到此行，教宗不能不进一步澄清和说明他9月12日下午在里根斯堡大学的演讲在伊斯兰教世界所引起的令人意想不到的极端反应。