一位年轻的同事写道：“尹玮玲，你是一位喜乐的女性知识分子，与你相遇，对我是一份启示。你以某种方式让我提出问题，并去追踪那些问题。这种允许我提问的体验，在我的人生和职业生涯中都起了枢纽作用。”

德肋撒修女谈到她与一名艾滋病末期青年的相遇：这名青年原本该送往医院，但他恳请修女让他留在「家」里，好能亲近修女、亲近耶稣，因为他头部、背部和四肢的疼痛，令他想起基督在十字架上的伤痕。

我们的言语和礼仪能否在人心中激起前去与天主相遇的渴望，还是"豪无生气的话语"，只谈自己且对自己说话？”

次显现(圣庇护十世地下大殿玻璃壁画)伯尔纳德挖出的泥污水，竟成了露德泉水的源头因着圣母亲自宣告了她尊贵神圣的身份，加上她于2月25日指示伯尔纳德挖泥喝水的地方竟真涌出泉水，并有人藉此治愈，伯尔纳德与圣母的相遇

天主教大师桑塔吉（Santaji）接受访问时说：“今年也和往年一样，大约有一千名朝圣者，主要是印度教徒和穆斯林，将从马哈拉施特拉邦和卡纳塔克邦在帕达亚特拉进行为期八天的徒步朝圣，到达果阿旧城，与圣人在精神上的相遇

天主来到我们所在之地、在个人和集体的环境中、在充满不确定性与复杂性的地方，与我们每一个人相遇，因为这一切的“不确定性”与“复杂性”，都是人类情况重要组成的部分。

每一个人，在与基督相遇以及拥抱基督信仰之前，就已得到生命的礼物作为根本的召叫。（第59届世界圣召祈祷日文告）疫情过去，澳门社会打破以往的沉默，加强与世界的联系。澳门教区也积极与社会各界再一起出发。

发言的主题包括：跨宗教和跨文化对话、殖民主义对原住民团体的影响、修和圣事的重要性，以及倾听年轻人的渴求并让他们参与到与耶稣相遇的过程中。

在人的这个精神层次里面，理性和信仰因着彼此相遇和对话，而各自完美地实现了自己。根据圣多玛斯的思想，人的理性在最适合表达自己的辽阔空间中悠游活动。

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤