在这些教会的重要庆节，家庭一起祈祷、参与礼仪、庆祝耶稣基督降来人间，这是家庭与主相遇的恩宠时刻，是「给你们报告一个为全民族的大喜讯」（路2:10）。　　

要抵制，就先抵制元旦和五一等节日吧，那不但是外国来的节日，而且强制休假。不反对过元旦和五一节却反对圣诞节，相当于不反对强迫婚姻而反对自由恋爱。

最后，修女们讲到：耶稣在我们的心目中是一个有血有肉的真天主子，我们的信仰也要有血有肉，——那就是用我们的行动来配合天主的旨意，用我们的行动来见证天主是爱！

若一个人希望同另一个人握手，他面前必须有这个人：若一个人伸出手来，眼前却没有人，他的手只能留在那里，因为他缺乏相互关系。人也如此，为达到他的圆满他还缺少些什麽，他缺乏的是相互关系。

（出32:11-14；31-32）可以说，梅瑟是用他那博大的爱心来祈祷，为了百姓，他甘愿牺牲自己。

教宗说，我们经常从制定计划或大纲的角度来考虑传教工作，用策略、手段和计谋来推动福传。相反地，在福音的逻辑中，令人信服的不是雄辩、策略、手段，而仅是学习好客。

教宗说，我们经常从制定计划或大纲的角度来考虑传教工作，用策略、手段和计谋来推动福传。相反地，在福音的逻辑中，令人信服的不是雄辩、策略、手段，而仅是学习好客。

单马车是当时传教士常用的交通工具，塞外真的可以用荒凉广袤来形容，百八十里路见不到一户人家很正常。当时往那里走的路几乎都是多少年才踏出来的土路，很难走。

为什么在处理这件事上没有体现出自己基督徒的身份来？为什么在自己身上没有显示出基督徒的正能量来呢？自己做的事情和自己天天念的经文不相合，为此我感到非常愧疚。

郑修女为他覆手祈祷时，他强忍着泪水，不让它流出来，他的嘴巴一直颤抖，感动得说不出话来，只是紧握修女的手表示谢意。