这就是复活节的意义：走出去，是人走出罪与恶的奴役，过渡到爱与善的自由。因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。　　

因此，耶稣告诉我们说：“他是善牧，他是羊的门，耶稣的善于他认识他的羊并为羊甘心情愿的舍掉自己的性命。”作为基督徒，应该认识善牧，听从他的声音，跟随他。我们都属于耶稣的羊栈——圣教会的羊。

只要天主愿意，无论结婚还是修道，都是一条十分圣善的道路。不过，教会想要提醒人们的是，应当小心地辨别天主的召唤，不要使天主的计划在我们的身上落空。

身为父亲，他在子女犯错时教导和纠正他们，增进他们的善行善念。在《依撒意亚先知书》第一章中，天主是这样被介绍的：上主如同慈爱又谨慎严格的父亲，谴责以色列人的不忠与腐败，把他们带回正义之路。

对德肋撒修女而言，慈悲有如盐，给她的每项善工添加味道；慈悲有如光，照亮那些处在黑暗中的人，他们甚至无力再为自己的贫穷和痛苦而哭泣。

圣神修院的培育使命蔡惠民神父香港圣神修院神哲学院神学部主任目标按照教会训导，培育肖似善牧基督，具有使徒精神的牧人。

目标按照教会训导，培育肖似善牧基督，具有使徒精神的牧人。他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。

（也可唱「垂怜颂」第一节）主礼：主基督，你吩咐我们醒寤祈祷，以圣善生活，期待你的再次来临。基督，求你垂怜。众：基督，求你垂怜。

善的涟漪面对苦难，分辨的进程推动得十分迅速，没有时间浪费。所以，隔天玛尔大修女和志工就著手研究村民们为接下来的重建所提出的材料。

相反地，税吏站得远远的，而且恰恰是这个距离凸显出他罪人的身份和天主的圣善，从而让他感受到天父的拥抱。天父之所以抱得到他，正是因为他站得远，因为他给天主留了空间。