（玛9:35-38）神父也是教会的牧人，时时处处活出司铎的身份，服从基督的教导，作教友们的领头羊。为了完成天父交给的使命，心甘情愿持守独身，对天主终身不渝的爱，就像婚姻中的夫妇之爱一样。

我特别惦念被残酷绑架的主教、司铎、奉献生活者和平信徒，以及所有被扣作人质或为奴的人。许多殉道者为基督作出了英勇的见证。

路5:10　　30年的岁月把神父从一位玉树临风的年轻才俊历练成一位道行高深、德高望重的司铎。天主也特别钟爱他，赏给他德才兼备、博学多才的德能，他是内蒙教区难得的人才。

他的态度与那转身离去的司铎和肋未人截然相反。问：教宗在对宗座生命科学院发表的讲话中谈及生命的终结，您对此有何感想？

耶稣五伤会是一个度使徒生活的修会团体，由教区司铎圣加斯帕雷·贝尔托尼创於1816年。

教宗说：我衷心希望，藉着他们的生活见证，希腊-梅尔基塔礼的主教和司铎能鼓励信徒们留在天主愿意他们出生的地方。

教宗首先从一位司铎手中领受了修和圣事，然後为几位信友听告解。教宗在礼仪讲道中多次提到天主的爱，指出天主的爱总是比我们所能想像的还要大，甚至大过我们的良心所能自责的任何罪。

当天前来晋见教宗的蒙福大家庭成员包括：玛利亚修会的司铎、上智之座修会的修女，以及圣加俾额尔兄弟会的修士。这三个修会团体都秉持圣葛利农蒙福的神恩履行使命，提供宝贵的教育服务。

为了成圣，我们‘没有必要成为主教、司铎、修女或会士。我们所有人都蒙召成为圣人，以爱生活，在各人日常的工作中，在所处的环境中作出自己的见证’。

教宗解释道，首先是爱，爱是成为天主圣子真正门徒的基本原理；其次是牧放，那就是照顾羊群，因为牧人的真正身份认同乃是牧放，每位主教、每位司铎的身份认同也是成为牧人。