首先,从疾病和肉体的痛苦中治愈,恢复身体健康,即使这个目标在这里并没有完全达到,尽管有科学和医学的努力。

基督徒已被「从村里的活动中解放出来，从公共井中取水，被剥夺水和饲料的牛群，死后不允许埋葬他们，但被迫火化他们或被要求将他们埋葬在丛林中。」社会抵制可能会迫使基督徒放弃信仰，避免被边缘化。

助临终的人就是帮助他们从困境中解脱出来，去寻找一种力量，即耶稣基督已经摧毁撒旦的权势和死亡的毒刺，把他们要走的路交付在天主手中，依靠天主，安息在主的怀中，开始迈向新生命的生活。

当天的要理讲授继续以《天主经》为主题，从呼唤阿爸，父呀！的视角省思如何祈祷。

夏志诚主教在讲道中指世青节是与主相遇的时刻，他勉励青年透过与其他人相遇丶关心弱小去接近天主，而青年最先要做的，是「体会自己是天主的子女」，感受自己被天主所爱，从而去爱有需要的人。

天时地利人和”：“天时”就是我生活在一个人们开始重新认识土山湾的价值的新时代，“地利”就是我曾经生活在一个大规模市政动迁之前的徐家汇，在我当时生活的圈子中，还可以遇到土山湾文化亲历者的后代，“人和”就是从我高中的历史老师开始

家庭是教会的基础，“万丈高楼从地起”，只有扎实坚固的家庭信仰根基，方能建立巍峨壮观的教会柱石。文化较低的家长，不等于没法给年轻人传授信仰。

她思前想后，终于决定去找领导谈一谈，她在去之前先跪在主的面前祈祷，结果她从主那里得到了极大的平安，她知道主的意思是不让她去的。

所说的国际关怀就是国际上以平等、公义、诚实的态度来从贸易和政治上协助非洲发展，不谋私利也不导致腐化。问：教宗留给非洲什么讯息？答：教宗留下了一个极大的希望的讯息。

这个在本地鲜为人知的法国修会，约六十年前从中国到来福传。即将卸任的曼谷总教区总主教米猜·格汶春（MichaiKitbunchu）枢机五月十六日为该修会祝圣新落成的加里科特斯修院。