2月4日，他与阿玆哈尔大伊玛目塔伊布在阿布扎比签署了一项历史性的联合声明，论及人类对促进世界和平与共同生活的兄弟情谊。

“爱天（真）主；爱近人”研讨会旨在遵循两条路线进行深入细致的探讨：第一天，将着重探讨“神学和灵修基础”；第二天的中心议题是“人类尊严以及相互尊重”。

在讲道中，李神父重申了婚姻的神圣和天主借婚姻给与人类的祝福，同时对今天补办婚姻圣事的教友以及全体参礼的教友寄予厚望，恳切希望大家在今后的日子里，一言一行实践信仰，为主作证。

神父说这项爱德举动促使人去寻找人类的根源。人们需要让所遇到的事情来打动自己，无论这些事是美好的还是悲痛的。而这些悲痛的事是让人察觉近人需要的机会，去发现自己是否能为别人做些什么。

教宗也指出，天主自愿降生为人，选择以卑微的婴儿形象，诞生在白冷城的山洞里，把人类从骄傲自大中解放出来，使人能够成为真正自由的人。

教宗说，人与天主之间是受造物和造物主的关系，是爱的关系，这关系也包含人类大家庭内人与人的关系。与基督真正共融，是让人的意愿符合天主的意愿，与基督在真理中并协同真理去渴望。

由韩国主教团生命委员会主办，韩国天主教友首次的全国生命代表大会，其主题集中于提升生命文化的具体承诺、从婴儿开始维护人类生存权，以及对器官捐赠的更大敏感性。

听后，天主说：“人类自身也已经是危机四伏了，你们到我的身边来吧，这个世界生存的空间越来越小了。”

这本书共22章，结构曲折迂回，前20章全部描述人类历史悲剧、黑暗、野兽的胜利、邪恶的胜利，但最后具有决定性的两章则非常温和、非常吸引人，说的是新耶路撒冷，也就是新的受造物。

神父不断强调，人类在灾难面前，要看清钱财的真正价值，以实际的爱心奉献，为自己积攒升天堂的财富。心系灾民，大爱无疆。弥撒中，神长教友们双手合十，默默为亡者虔诚祈祷，求主恩赐逝者安息，玉树坚强。