1988年恢复教产后，在本堂王寒松神父的带领下(已故)，由教友们奉献，利用旧教堂存下来的旧砖旧瓦建了一所简易堂供教友们集会祈祷。

（德1：29）9.不要让罪恶在你们必死的身体上为王，致令你们顺从它的情欲；也不要把你们的肢体交于罪恶，作不义的武器。但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器。

教宗解释说：天主使我们惊讶，一如祂使阿兰王的军长纳阿曼感到惊讶一样。天主要求患麻风病的纳阿曼在约旦河洗浴，虽然这一要求使他困惑，但他照吩咐做了，并立即获得了痊愈。　　

杨凌教会付家庄天主堂是当时杨凌城区唯一的一座天主堂，由周至教区王辉耀神父策划筹建，每个星期天下午3时均有主日弥撒。

（路2：10-11）；牧童的朝拜（路2：15-16）；三王的拜访（玛2：1-12）。

三、中国医学和民间文艺的译著：①卜弥格译有《医钥·中医脉博学理》，译自晋人王叔和的《脉经》。卜弥格神父的父亲曾任波兰国王ＳＩＧＩＳＭＯＮＤ的首席御医。

圣经《列王记》上记载，厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时，遇到一个拾柴禾的穷寡妇，家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的，然后等死。厄利亚却对她说：“你不用怕，仅管照你所说的去做。

博爱园的院长吕芝维修女告诉我们，在这里服务的不仅只是修女，还有一位叫王丽英的教友在这里做义工。

山西藉的王修士问：现在有人说，神哲学院的修生们也别学那么多的神学了，没有用。修生们只要会搞福传就行了，这种说法到底对不对呢？太原教区郭全智神父答：福传要有根基，对教友们说是这样的，对修生们更是如此。

王素云老人反复叮嘱：“夜里有动静，千万不要急着出去，你在屋里说话，让贼觉着还有人。”（西安的贼很出名）她又说：“我回去为你念一分玫瑰经”。