圣比约十世是牧灵者教宗、革新教宗、灵修教宗。　　问：说比约十世是革新教宗，可是他对现代主义的指责常被提起……　　答：不错，因为这位教宗接受的是非常保守的培育。

本次避静的主题为永生天主的忠仆与先知，由额我略大学讲授现代灵修和灵修生活基础的荣休教授加尔默罗会神父塞孔丁（BrunoSecondin）带领。　　为期一周的默想也是对厄里亚先知的牧灵解读。

在俗方济会港澳区副会长李绮玲四月四日说，会士因爱慕圣方济的精神及灵修，借天主拣选以回应圣召而加入在俗修会。

我们一起谈了他昔日在菲律宾的学习、发愿和今日的牧灵服务及“时髦”爱好，使用电脑。他用电脑自己敲打完成了《自传》。之后，通过韩保禄神父和圣言会弟兄不断获知这位高龄前辈的健康生活及服务。

他特别念及在波兰身患重病的圣座医疗人员牧灵委员会主席季莫维斯基（ZygmuntZimowski）总主教，他说：请为他和他的健康祈祷，因为是他筹备了这个祈祷日，他以他的病苦在此祈祷日陪伴我们。

信德网通讯员也趁休息时间对高神父进行采访，高神父说，当年选择伦理神学，就是在平时的牧灵工作中，看到教友们的婚姻危机越来越严重，这是牧灵工作中一个非常棘手的问题，教会如不讲，不直接面对，不发挥正能量，那教友们的婚姻很容易被俗化

这是教宗第廿三次国际牧灵访问，首站国家是有「拉美大国」之称的墨西哥，目前正面对许多不同的挑战。

从神学角度来说﹐他们体现了福音真理的新样貌﹔从牧灵角度来说﹐他们是一道激发信友度信实生活的崭新呼吁。　　

1985-1991年兼耶稣会总会长的代表，负责修会在港澳和大陆及菲律宾华人教会牧灵工作。1991-2004年任耶稣会中国办公室主任，负责香港及菲律宾的事务。2004-2005年任耶稣会中国秘书处秘书。

试问一下，一个大多数教友家庭没有圣经，大多数教友家庭不通过教会报刊加深信仰，大多数家庭没有几本或者根本没有圣书的堂区，能是一个发展很快，充满生机和活力，牧灵福传大有起色的堂区吗？