其中真福八端是耶稣倡导的人间天国的大宪章，是新约的法律、基督信友的身份证，是对天主十诫正面的遵循和积极回应，更是对天主的国美好景象的描画（天主的国就是这样的），是对爱主爱人的具体阐述。

如果你不信死人复活，只信“精神永远存在”，那么信“儒家”就可以了；如果你信人还有下一辈子，那么信“佛教”就好了；如果你信人归于自然，那么信“老庄”也就好了；如果你信人是“不存在”，那么信“哲学”就好了！

区天主教组织学习中央六部门《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》和国宗局编写的《宗教界从事公益慈善活动相关政策法规汇编》，提高信众对相关政策法规的认知和了解。

马阿訇们分别对伊斯兰教的信仰和教规教义作了介绍，特别是他们的六大信仰（信真主、信天使、信圣人、信经典、信前定、信后世）、及五大功修（念、礼、斋、课、朝）进行了讲解。

李主教在阅读圣经信德网讯2012年12月31日是思维（西尔物斯德肋）一世教宗的纪念日，亦是88岁高龄的山西太原教区李建唐主教的本名瞻礼，助理主教孟宁友与教区部分神父、修士、修女及教友们看望了老主教，并向他送上祝贺

教宗也感谢信友们对伯多禄的继承人表达的深厚感情。

此次学习班特邀请沧州教区范圪垯堂区的传道员孟凡友、田花蕊、孟巧花、张书英4位教友作圣经分享，还设有学习歌曲、舞蹈等活动。

当天的子时弥撒由副主教孟宁友神父主持礼仪，孟神父在讲道中诠释了耶稣降生的意义及与信仰生活的关系。凌晨2：30—5：30修生及传道员与大学生在教堂内朝拜圣婴，共度圣诞。

最后，阿拉尔孔总主教邀请信友在新冠疫情危机中积累经验，等待疫情过后，向众人展示一个全新的家庭模范生活。（整理翻译自信仰通讯社英文版）

教友对神父的尊敬与照顾是出于他们对天主的信德和爱德，但神父绝不可借此让自己贪享尊荣，贪爱世物，而更应以此激起对信友身心的关怀照顾，和对天主的忠实。神父做弥撒，是吾主耶稣给神父的一份特殊的神圣恩赐。