去年,教宗向所有以个人方式参与避静的人赠送了一本由耶稣会士利巴诺里(DanieleLibanori)神父编辑的书,题名为《惦记上主》。
良纳·马利神父也指出,要从政就要发挥潜能,好好装备自己,神父也引用一位方济会士的著作强调,政治对已受洗教友来说就像其它圣事一样神圣,只是个人私德令政治变得肮脏,所以必须净化政治,在政治活动中坚守伦理道德
弥撒结束后,庞神父为三位慕道者施行圣洗圣事,三位慕道者通过聆听杨士微修女的慕道课程认识和接受信仰,此次正式加入教会大家庭,他们告别往昔旧我,于圣水的润泽中获得新生,步入天主子民的行列,誓言追随基督,践行爱德
自20世纪七十年代起,主要因应于“梵二”会议的改革精神,“梵二”后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调,以及建设地方教会的努力目标,辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父(1929-
少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道,于三王来朝瞻礼后与家里人告别,前往方济各修院,穿上会服,系上神贫、贞洁、服从的腰带,并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后,于1907年矢发大愿。
会反省的人痛定思痛,认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主,因为自己没有遵守天主的诫命。
否则,教育行动会变成干枯的智力之上或不当的自恋,一种十足的精神欲望,把别人的存在只能当作鼓掌的观众、填满执教者自我膨胀的空盒子。”自我膨胀和空教室针对这种情况,教宗讲述了一个“有趣的故事”。
随后,法籍耶稣会士饶家驹神父在上海设立的南市安全区、由德籍拉贝负责的南京安全区和南京栖霞寺佛教难民收容所等曾都保护过无数的中国平民百姓。 2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。
教宗方济各当天下午在圣伯多禄大殿主持感恩祭,勉励参礼的男女修会会士们藉着服从和智慧将人引向基督,同时也让基督引领自己。教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿,使耶稣与祂子民相遇的画面。
教宗本笃十六世在退省结束感谢赤足加尔默罗会士来泰尔神父所发表的讲话中,详细讲述了他个人和普世教会主保大圣若瑟。