他在弥撒讲道中强调，宣讲福音不是凭智慧的言词，而是靠谦卑来使人信服，因为天主圣言的力量是耶稣本人，只有敞开心胸的人才能接纳祂。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

我们从玛窦福音第六章记载的吾主耶稣的教训中可以得到完美的答案。

在路加福音11章，记载了法利塞人的六祸，在玛窦福音23章，又记载了他们的七祸。把这两处归纳起来，主耶稣对经师、法利塞人的指责，大致有以下几点：1.只说不做，甚而借着传授废了天主的诫命。

在这方面，地方教会的首要之务，是在与教宗的共融中宣讲家庭的福音，不指责人，却治愈人的脆弱。福传是全体天主子民共同的责任，每个人依照各自职责和神恩负起这一责任。

莫妮卡以自己的实际行动，从生活的方方面面为信仰作了见证，传播了福音。

黄神父又以「夫妻同心，愈显主荣；阖家互爱，见证光荣」祝福这对同是高雄荣民总医院牙医师的新人。他邀请大家以掌声为一生从事电梯业的许金烽、其太太及新人喝采及祝福，全场报以热烈的掌声回应。　　

（宗4：20）教会初期，宗徒们传福音很简单，证道很清楚。他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。

对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

今日更甚于以往﹐福传是要为天主所转变的新生命做见证﹐以此指出那条道路。