1992年7月在西安南堂由李笃安主教祝圣为司铎；同年7月22日被任命为恒口天主堂主任司铎。1993年被任命为紫阳天主堂主任司铎。1995年3月至2005年4月在恒口天主堂服务。

当时有三名阿萨•达安主持人（孟买传教士组织，收容被遗弃的孩子、艾滋病毒呈阳性病人、穷人），以及其他几个从路上捡回来的人，在毗邻的嘉尔默罗圣堂附近的建筑物内，我被任命为堂区助理。」

今咸阳市秦都区留印村天主堂即宗家庄的起始，是由20年代初，今周至教区兴平南于村信仰笃诚的宗氏部分家族为了生计乔迁于此，本村今村民4000多人，教友仅200多位，大家齐心协力，1995年曾修建了一座崭新的圣堂并祝圣使用，王安道神父任本堂

当天的第一篇读经叙述安提约古厄丕法乃王迫害忠於祖先法律的玛加伯人。教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

作为一次特别会议，出席会议的神长们将是属於亚马逊地区7个主教团的主教们，即巴西、玻利维亚、秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、委内瑞拉，以及安的列斯群岛（苏里南、圭亚那和法属圭亚那）的主教团。

教宗在我们中央委员会两年一次的会议结束之际前来访问，在我们的安排下，与会成员在教宗来访时都能与他相会。我们随後将会公布教宗访问活动的细节。问：教宗将会向世界基督教协会中央委员会发表讲话吗？

其中一名堂区教友朱利安．迪亚塔说：「我们认为使用围巾是个好主意，但总主教本可以早些和更广泛地传播这一信息。」在卡拉克圣伯多禄德鲍巴堂区，围巾和棕榈枝同时被用来纪念圣周的开始。

圣雅敬和圣安纳，为我等祈!圣路易和圣泽莉.马丁，为我等祈!

在公教教研中心的安排下，8月26日常年期第二十一主日和9月2日的常年期第二十二主日，修女们前往位于香港荔枝角的德贞女子中学，观摩教研中心的慕道班学习，并参加教研家庭弥撒与儿童弥撒。