我曾留意过德肋撒姆姆仁爱传教会会规，其中有一个重要的特点是，除去教会修道人共同遵守的神贫、贞洁、服从三愿外，还有一个特殊心愿，要无偿地为穷人中最穷苦的人工作。这个心愿禁止她们为自己的工作索取任何东西。

圣母是我们的慈母路1：36—45；56节，圣母经天使预报得知，她荒胎的表姐老年得喜，就急速动身由纳匝肋往山区去，走了四天的路程，到了犹大的一座城，进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安，圣母的请安，给这个家庭带来了无尽的欢乐

教宗方济各5月31日圣母月的最後一天，在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈到圣母往见表姐依撒伯尔时所体现的两种品德：服务与会晤。教宗强调，服务和会晤使我们感到一种充满生命的喜乐。

主日福音记述耶稣与撒玛黎雅妇人的对话，教宗从他们的对话谈起，邀请信众重新发现圣洗圣事的价值。教宗说：那赐予人永生的水在我们领洗时已经被倾注於我们心中；那时天主便改变了我们，使我们充满祂的恩宠。

教宗明确提及福音中慈善撒玛黎雅人的比喻绝非一个偶然。他提醒教会，绝不可遗弃病人是一道无上命令。撒玛黎雅人看到并深切关怀那个受伤的人，用自己的所有资源去帮助他。

左盗的迷茫你的命运与我有何不同任哀怨悲戚呐喊嘲笑咒骂任鞭打侮辱唾弃背叛血依旧安静的流淌，水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

圣安多尼堂建于一六三八年，在十九世纪两度重建，保存了韩国首位司铎圣金大建（1821-1846）及嘉诺撒仁爱女修会会祖圣玛大肋纳·嘉诺撒（1774-1835）的圣髑。

然而，宗徒们治病的力量引起了撒杜塞人的嫉妒和仇恨，因此撒杜塞人囚禁并毒打宗徒。面对如此威胁，伯多禄的回应是：「我们必须服从天主，而非顺从于人。」教宗强调：「这是基督徒的伟大回应。

在复活节八日庆期的周三，几名身穿意大利撒丁岛传统服饰的……与教宗共同乘坐白色敞篷车，在例行的周三公开接见活动中绕场问候在场众人。当天上午的圣伯多禄广场繁花盛开，洋溢着春天的气息。

事实上，在播种事务中，农民尽管撒最好的足够多的种子，他也先准备好了土地，但植株不是马上就长成了，需要拿出一定的时间和耐心！因此在播种后，他知道怀着信心等待是必要的。