毫无疑问，不论犹太教或伊斯兰教的信徒，不论天主教、东正教或其它基督信仰教派的信徒，所有的人都是天主的肖像，我们都蒙召成为如同天主一般圣善慈悲（参阅：肋十一44；玛五48），但我们却不真正如此生活行事。

社会有权保护自己，但这个权利也和其它的权利一样，必须在全面遵守道德和法律规则的情形下行使，应该坚决有效地来与恐怖主义抗争，深知邪恶是一个蔓延各地的奥秘，而人们为善的关怀团结则是一个更加普遍的奥秘。

教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

分施爱的福宠您要用您实际的谦卑　苦穷　困境为“神贫者乃真福”作有力的见证使哭泣者不再哀痛　却能绽放笑容使“为义受难者”福享天庭　直到永恒您要用您的无私忘我　慷慨牺牲成为贫穷弱小者的后盾力量　璀璨光明　真正救星将人们的仁善　

衡水善导圣母传教女修会30多位修女、及总堂堂区的教友、望教友共同参与了祝圣圣油弥撒。

教宗又说：“人们期待我们作出圣善和努力的可信见证。”他请大家在面对敌视、人手不足、不见成果的情况时不要害怕，也不要灰心沮丧。最后，教宗祈求瓜达卢佩圣母助佑美洲地方教会。

在大赦中指定这些善工时，我们因信德而相信，罪的诱惑便减轻，相反，仁爱和圣德就以特别强烈的方式增长。罪的残余被消除，灵魂的治愈比起初更快。

上主继续精心照料我们，怀着一位父亲的信心，而且给我们时间——上主是忍耐的——直到种子抽芽、成长、发展到最后直到能结善工的果实。

但事实上不是这样，世上的光荣不会在人心里留下光荣；没有人会带给所有人善，反而常会带来分裂、不睦和嫉妒。那么我们扪心自问：为我，为我的生命，我渴望的光荣是怎样的？我梦想的将来又是怎样的光荣呢？

斋戒的形式不局限于限制吃喝娱乐上面，还有很多的方式，比如做补赎、善工、义工、奉献、祈祷、捐钱捐物，尽力关心身边的老弱者、探望病患者，或帮助那些需要帮助的人。把斋戒内化于心，外化于形。