4.城乡流动与交流　　我们可以看出，最初基督宗教的热情是从农村地区开始，因为基督信仰团体给予那些弱势群体所需要的精神和物质上的帮助。后来，城市里学生和受过良好教育的基督徒日益增多。

教宗方济各1月30日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时称：无法理解一个基督徒可以不要教会。当天的弥撒读经叙述达味王的祈祷，教宗称达味王有归属天主子民的强烈意识，而我们是否也有归属教会的意识呢？

我认识一些人，他们自己米缸已快见底，却不会任凭邻居饥肠辘辘，他们会想办法跟他分享一碗汤或一块面包，只要他们还有一点存粮，邻居就肯定会分到一份。

云大概是嫌我们会把星星吵醒,竟也翻了脸,冷不丁下起雨来,把我们逼到了圣堂大门的窄檐下.风夹着雨,雨使风更冷,我们竟没有退路了,却又不愿这么狼狈的溜回卧室.我们蜷缩着挤在门口,身后的大木门像老人的面孔,粗糙却沉默.透过门缝,还可以瞅见里面的红光

然而，母亲已代我相了亲，并在男方家里吃了所谓的‘定亲饭’。

圣座封圣部的新规则最後表示，在封圣部内已设立了一个团结互助基金，以列圣品提案人或任何其它来源的奉献来维持。

因不同原因，部分教区数据统计并不完全，不过现有数据已可以概况展示出各地教会发展的大体情形。

近些年，过生日已形成了一种不良风气，扭曲了其详数年岁，达到智慧的目的。

这不仅因为他目前担任要职，更重要的是他在圣座驻墨西哥大使的职位上已服务了9年。因此，皮埃尔总主教最了解局势。

有些青年在写的过程中给自己贴了不少的负面标签，如我是退缩的、我是不爱说的、不平易近人的等，申老师提示他们如果非要给自己贴标签，那就贴上好的标签，因为好的标签可以支持让我们越来越好，而不好的标签贴在身上却让我们更加没有自信去做更好的自己