教宗解释说：这表明应懂得透过对话和分享在差异中共处、修建桥梁和推倒互不信任和持有偏见的藩篱，借此成为团结互助的见证人及和平的缔造者。

我祈求这逾百年历史的圣若瑟大殿，能继续保持一个平静、和平与温暖的地方，亦期待返回我的工作岗位。」

教宗指出，揹负十字架的人包括「忍饥受饿和渴望真爱的人、甚至遭到自己儿女和亲人遗弃的孤独者、渴慕正义与和平的人、缺乏信仰慰藉者，以及因年迈和寂寞而步履蹒跚的老人」。

非洲传教会会士、修女和平信徒组成「喜乐的大家庭」。教宗感谢他们投身于福传的伟大事业，尤其是在最偏远的乡间百姓之间，那里的基督徒团体还很脆弱，或是尚未建立。

1960年代中期以来，欧美国家普遍经历各式各样的抗议和波澜壮阔的社会运动，其中最重要的是学生运动、妇女运动、反核和环境保护运动、种族民权运动，以及反战和平运动。

他写道：“当共同努力，以确保人人都有一个有尊严、公平、自由的工作，来满足他在人性上整体发展的首要需求，只有这样，才有可能实现和平、安全、进步和社会包容的理想目标。”

奥佩斯神父最后表示，马达加斯加人民爱人、热爱和平与生活。他也对新政府寄予厚望，“我们信任新总统，为了他的人民，他愿意与贫穷抗争”。

枢机说，如同所有圣人，真福波罗向我们证实“拥抱被钉十字架上的耶稣是光明、和平与内心最快乐之源泉”，尽管十字架的语言能够产生恐惧并带来艰辛，对信友也同样很艰难。

从精神层面讲，（它让我们理解），我们必须随时准备好放弃人世间的生活并回应天主的召唤；从物质层面看，当局必须建立一个和平的国家，创造一个能够保护所有居民的环境，使我们能够在一个自由的国度生活」。

这位神长说：「我们推动和平的使命，却不幸为此付出了代价。我们可以说，贝杜瓦扬神父成了殉道者、尽忠职守的殉道者、教会和叙利亚的殉道者。」贝杜瓦扬神父的遇害重创当地基督徒团体的每个人。