这是一篇加尔默罗会神父提供的祷文但愿你我一辈子不说“如果”，因为时光不会倒流；但愿你我把握当下，善度今生，化消极为积极，转负面为正面。那么这篇祷文就不仅优美，更有效果了。

他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。向他人的悲哀可怜鞠躬的能力就是衡量一个人向上攀登力量的尺度”。

教宗向在场参礼的人士说，凡认识先教宗的人，都能亲自体验到他在默观天主在“活人地区”的美善的深信不疑。

作为堂口圣经分享小组核心的田桂兰教友则是为大家讲解了她通过参加这次避静之后，在灵性祈祷方面的理解，指出了以往大家有口无心的念经方式比较单一，也不能够与主进行直接的对话，而圣经祈祷和默观祈祷则能够弥补这个缺点

弥撒结束后，神父带领大家沿中山石阶拜苦路而上至山顶大堂，信友们默想着基督的苦难，痛恨自己的罪过，牢记天主降世的救恩大义。并把心中的一切意念托付给佘山圣母，求母亲转祷，祈求上主满全。

迫切需要恢复默观的精神，每天重新发现自己受托保管的珍宝有助于增进人情味，引领人走向新生命（参阅：264号）。教宗最后鼓励非洲传教会会士别害怕开辟新途径，「超越已知的领域，走向边缘地带」。

圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。

当天主日福音记载耶稣走向耶路撒冷的最后一段旅程，以完成祂默西亚的使命（路九51-62）。耶稣的这个决定是如此的彻底而坚决，所有蒙召追随祂的人都要以此标准作出回应。

在皮特亚尔托主教祝圣的七个年轻人中，有一位教区神父，一位加尔默罗会士和三位主徒会会士（Cdd）。