今天的迁徙路线经常以穿越海洋和沙漠为标志，这对于太多太多的人来说——太多了！是致命的。所以，今天我想细说一下这个悲剧，这种痛。

参加最后晚餐的宗徒们都非常熟悉这个杯子，它在最后晚餐时被耶稣所使用，后来被伯多禄和初期教会的教宗们(直到教宗西斯笃二世，SanSbtoll)继续用来举行感恩祭，正如弥撒经书罗马式感恩经中所记载，从希腊文翻译成拉丁文是这样描述的

小时候我害怕神父，觉得他像我父亲一样，很严肃，说话总是那么义正词严，但是自从我参加到毛团小天使合唱团之后，神父经常来和我们一起唱歌，时间久了，我又觉得他像我的母亲，非常的慈祥，所以后来，神父的这种慈母严父的形象便在我幼小的心灵里生根发芽

11月1日晚上7：00，小德肋撒圣髑被恭迎到献县主教府大张庄教堂，上千名教友在玫瑰经声中双目注视着。修女讲完圣女的生平，后让每个人给小圣女写一封信，祈祷小圣女转祷。

罗神父带领我们搜集了所有能搜集到的从梵二之前到梵二之后的中文弥撒经本，比对这些经本，然后再进行修改。因为我的中文系背景，国语还可以，所以就把长长短短的经文放在一起，参考拉丁原文，把祷文做出来。

正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。（玛7：18）事情发生的经过1981年，默主歌耶还是一个没人知道的小乡村，位于前南斯拉夫，现叫波斯尼亚-黑塞哥维那（简称波黑）。

抚顺南堂1991年，经赵廷显神父翻修扩建了抚顺南堂，新圣堂可容纳一千多人，砖混结构，面积1485平方米，圣堂内座位1200个。院落建筑分三部分：圣堂、综合楼、出租门市。

（参：《罗马弥撒经书总论》281）8.感恩曲（赞主诗）（TeDeum）在「领主后经」后，主教劝勉信众，为在禧年所获得的恩宠和大赦，赞美天主，同心咏唱「感恩曲（赞主诗）」（TeDeum）。

他继续说，典礼开始前，首先颂唱《慈悲串经》，并宣读两位教宗的名句。典礼中，大约有1000位枢机和主教会与教宗共祭，700余名司铎在圣伯多禄广场送圣体。　　

礼仪在教友们集体恭念玫瑰经中开始，麻神父随后向圣母像敬香，在对圣母赞颂的歌声中结束了圣母月的敬礼活动。