弥撒后，为新整修的“本笃十六世司铎之家”举行启用和降福礼。下午，教宗在接见了他这次访问的筹备工作人士后，前往探访当地的监狱幷与监狱的工作人员和服刑人代表见面。

希尔弗经师在那个机会中认识了马基奥内修女和40多位与会人士，他们是犹太人经师、天主教司铎、学者和记者，对所讨论的主题都有深入研究和调查。据辛力通讯社的报道，那次研讨会为希尔弗来说是一次闪念。

有司铎的教堂，天天都有弥撒圣祭，天天参与每台弥撒当然是最好不过了。因为青年人有事业，要工作，很多人只能在主日参与弥撒，但弥撒中有一个现象需要引起大家的高度重视。

2005年3月23日圣周三，经周村教区全体司铎会议决定成立“天主教周村教区临淄堂区”，主教任命孟凡秋神父为临淄堂区本堂神父。

在圣道礼中，本堂主任司铎张天路神父首先以本日“进堂咏”的一段圣咏开启了众教友的心扉，并就圣母升天的道理一一为众教友做了详细的解析。

缅甸一个由前修生组成的团体，三十年来帮助曾献身于主的修生继续贡献教会，同时减少教友对他们放弃司铎圣召的指摘。北部密支那教区“前修生协会”今年庆祝成立三十周年。

孟买会议期间，许多大会发言人，特别是司铎和平信徒的经验交流中都谈到了信仰皈依问题。闭幕式讲话中，格拉齐亚斯枢机特别谈到了印度社会内广泛存在的“对皈依的恐惧”。　　

圣安多尼堂建于一六三八年，在十九世纪两度重建，保存了韩国首位司铎圣金大建（1821-1846）及嘉诺撒仁爱女修会会祖圣玛大肋纳·嘉诺撒（1774-1835）的圣髑。

就象近年来（所展示的），例如在部分监狱里举行弥撒圣祭、宗教游行、重建和修复了许多圣堂以及修会会院；以及司铎和修会会士们可以充分用社会安全等。由此，天主教会团体将能更加有效地开展其特有的牧灵工作”。

教宗说：“主教的职务同司铎职一样，绝不该被误解为世俗等级。主教的职务是项爱的服务，主教应邀用降生成人的天主的方式为教会服务，日益成为全心全意服侍上主的仆人和人类的仆人。”