我们面对“三仇”常感无力害怕，却不知道投奔到这位同情我们、在各方面和我们相似的、却没有罪过的恩宠宝座前，以获得及时的帮助（希4：16）。

对病人来说，他们感到身边常有「天使相伴随，协助他们恢复健康，同时又能给予安慰和支持，有时陪伴他们走完面见上主之前的最后一程」。

教宗当天致词的三大重点，分别是：关于全球疫情危机的省思，「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「

纯全教义就像一个自然保护区一样，它与信仰的日常世界及信仰的各种需要相分离。真正的教义必须以信德为出发点并在信德内发展，而非置身其外”。

因此，每位主教的任务是，“纠正那些与教会可见的共融和道德法则相对立的公开行为的情况”。

在这层意义上，在这个历史时刻，灵性关系是必须更加努力去重新发现的一种关系，绝不可将之与其它的心理学或治疗方法相混淆。”新冠疫情的悲惨后果之一是许多父亲失去了工作。教宗要对这些处在困境中的父亲说什么呢？

这句话在很多年前就在一些地方见过，当时并未在意，相当然以为这一定是写主耶稣对世人的大爱至情。心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。

中国人也有相似的教导如「谦受益，满招损」等，可说不论中外的人都明白谦虚之德的重要。

教宗在讲道时谈到教会成立之初，教友们在一个特定的日子一同与复活了的基督相接触。教宗说，他们这种从举行主日弥撒而表达的渴望，不是遵守规则，而是一种内心的需要。

为何许多人听了潘美辰的歌《我想有个家》难免泪如泉涌，具有相似的体验呢！是的，任何人的心灵都是需要休憩的，所以心灵有时候不得不从人的家出走，找寻到它自己的家。而那个家又在何处？