本堂刘从永神父邀请西昌教区牧灵培训中心主任段光菊加辣修女为培训设置培训计划，在刘神父的指导下，与本教区刘从华神父、张义强神父、本堂周修女一起，5位导师共同陪伴安德教堂的教友同走爱的旅程；培训第三天，教区唐远阁主教莅临培训，为教友施行坚振圣事，给慕道者付洗

我愿意称之为慕道期，因为婚姻关系到整个爱的生命，我们不能拿爱情开玩笑。只参加堂区安排的三、四次会谈还算不上‘婚前准备’。这是虚假的准备！允许这事发生的本堂神父、主教负有责任。

去年，分别有三十七人及二十人报读教总的“天主教教义函授课程”及“再慕道函授课程”。该会计划本年内增设网上遥距课程，又计划进行调查，了解教徒疏离教会的原因及需要，从而制订相应服务。

圣老愣座堂慕道班导师冼景云在聚会中表示，要令新领洗者投入教会，应在慕道期培育他们去经验信仰，领洗后才能有效延续信仰，“定时参与避静、体验个人灵修，但普遍慕道课程只限知识性的层面，未有足够的灵修培育”。

仅年余，不但堂区牧灵工作进行得有声有色，慕道信者众多，信众和谐相处，彰显了教会的凝聚力，就连堂区的外貌也有了惊人的变化。

教宗省思道，“她们受邀参加婚宴，婚宴是天国的象征”。教宗提醒说，在耶稣的时代，婚宴是在晚上举行的。受邀参加婚宴的人都拿著点燃的灯伴同新郎。但是有几个糊涂的伴娘，没有随身带油，而明智的伴娘在壶里带了油。

省思加纳婚宴的场景，教宗补充道，取洁礼用的缸“邀请我们返回初爱和源头，恢复我们奉献生活最初时期的单纯和充满希望的态度”。“空水缸必须以宴会开始前同样的喜乐再次灌满”。

文件的指示已经能在地方教会得到接纳教宗方济各补充道，《最后文件》中的指示“现在已经能在地方教会和教会团体中得到接纳，同时考虑到不同的背景、已经完成和有待完成的工作，以便更好地学习和推展具有传教使命的同道偕行教会应有的型态

接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。“你可能会说，‘但在我周围，人人都拿著手机，沉迷于社交媒体和电子游戏。”

加尔默耳山又名迦密山，加尔默耳山的圣衣会海星修院是为了敬礼圣母玛利亚而建立的，这里是天主教加尔默耳隐修会所在地，该修院也是世界各地圣衣会的服务中心。