由于参加世青节的主教们都在里约热内卢为青年们讲授要理，因此在这里参加教宗弥撒的只有当地的主教们。

牧人的临在也允许你们深入了解当地的文化和风俗习惯。因此，主教应该置身于自己的羊群。

说起我们武官坊的老会长马吉林，当地无人不晓。他家和我家住对门，我的父亲时常向我提起他，堂区的教友也常常想念他，村里的老年人谈起他来就热泪盈眶。

不过，在基督教会里有一些人对于“新圣神同祷运动”的态度是相当消极的，有名的如加州的英国教主教派克（JamesA.Pike），对于“新圣神同祷运动”相当地反对，甚至以牧函称“新圣神同祷运动”是异端的萌芽。

他曾经在当地文法学校学习，但13岁时家道中落，不得不辍学经商，并于22岁时前往伦敦。他先后在剧院当过看马人、杂役，跑过龙套，后来才逐渐成为演员、剧作家和股东。

在那里传教的神职人员也是非常的辛苦，当地人民的居住方式不像平原地区那样集中，最近的领居，也往往有二三里路。去教堂大家都不方便，所以那里的教友习惯请神父一家一家地去教友家送弥撒，神父每天得做十来台弥撒。

不久，一位年轻女子黛丽闯进了他的生活，黛丽是镇里的小学教师，她的未婚夫是当地的一个纳粹走狗。基多发现黛丽就是他心中的公主，于是他用尽浑身解数，凭着超人的幽默感和机智勇敢,最终赢得了姑娘的爱情。

每到一地，他都考察当地政治经济、宗教文化，风土人情等，为其后来出书积累了丰富的第一手资料。1292年利用护送蒙古公主远嫁波斯的机会，马可波罗从福建泉州港出发，经海上丝绸之路踏上了回归的旅程。

当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。它的遗址，就是现在的“大三巴牌坊”。他在那里读书期间，著有诗集《三巴集》。他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。

但据当地居民说，此举我将冒双重危险：其一，有可能这个带路人拿到200葡元后，害怕事发被巡抚治罪，而把我们抛弃在某个荒岛上，或者把我们投入大海。