我想到要理教员，他们当中有许多母亲和许多修女；他们奉献时间向孩子们传授信仰的基本要素。多大的辛劳啊！若孩子们宁愿玩耍，不愿聆听要理讲授，那他们的辛劳就更大了！

全封闭的治疗是那么无趣，晚饭后的一天，百无聊赖的我哼唱起圣母歌来：你来恭敬，我来赞美，赞美恭敬，天上母。

圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。教宗说：我们不是太子，王公贵族的子弟；我们是普通人，是子民。

圣母如何是我们希望的母亲呢？教宗说，这是因为圣母教导我们期待的美德，即使一切似乎都丧失了意义，也要期待。圣母玛利亚始终信赖天主的奥迹，即使天主因世界的罪过似乎失去了光芒。

拉特朗大殿是罗马教宗的座堂，因此有一总圣堂的母堂之称。教宗表明，我们不该因这个称号而骄傲，却应服事和彼此相爱。教宗首先解释建设教会的含义，强调耶稣基督是教会的根基。祂是这建筑的角石。

教宗继续表示，从在母胎中，以及后来经过不同的阶段，直到“离开这个世界”，我们的一生“都是在走出去”。

这个工作小组由欧洲核研究组织主任贾诺蒂（FabiolaGianotti）女士领导，其成员是12位在不同领域服务的女性，她们中有科学家和人文学者，其中一位是罗马宗座母佑会教育学院经济学教授暨梵蒂冈城国顾问斯梅里利

安泰努奇修士说，「静默为我们的祈祷作准备，静默成了天主圣言的母怀。玛利亚是静默的贞女，因为她在心中为主的诞生作了准备。而且，静默让我们有可赠送他人的话语。因此，静默也成了所有话语的始祖。」

圣保禄宗徒也对弟茂德说，要记住自己的母亲和祖母，记住那些将自己领入信仰的人。教宗邀请新铎们“做子民的司铎，而非国家的神职人员！”

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。