神父说这项爱德举动促使人去寻找人类的根源。人们需要让所遇到的事情来打动自己，无论这些事是美好的还是悲痛的。而这些悲痛的事是让人察觉近人需要的机会，去发现自己是否能为别人做些什么。

教宗也指出，天主自愿降生为人，选择以卑微的婴儿形象，诞生在白冷城的山洞里，把人类从骄傲自大中解放出来，使人能够成为真正自由的人。

教宗说，人与天主之间是受造物和造物主的关系，是爱的关系，这关系也包含人类大家庭内人与人的关系。与基督真正共融，是让人的意愿符合天主的意愿，与基督在真理中并协同真理去渴望。

由韩国主教团生命委员会主办，韩国天主教友首次的全国生命代表大会，其主题集中于提升生命文化的具体承诺、从婴儿开始维护人类生存权，以及对器官捐赠的更大敏感性。

听后，天主说：“人类自身也已经是危机四伏了，你们到我的身边来吧，这个世界生存的空间越来越小了。”

这本书共22章，结构曲折迂回，前20章全部描述人类历史悲剧、黑暗、野兽的胜利、邪恶的胜利，但最后具有决定性的两章则非常温和、非常吸引人，说的是新耶路撒冷，也就是新的受造物。

神父不断强调，人类在灾难面前，要看清钱财的真正价值，以实际的爱心奉献，为自己积攒升天堂的财富。心系灾民，大爱无疆。弥撒中，神长教友们双手合十，默默为亡者虔诚祈祷，求主恩赐逝者安息，玉树坚强。

宽恕——不仅仅是某一个宗教信徒的实践，更是全球伦理下人类共同的实践。冤冤相报何时了？！只有学会宽恕，透过法律途径解决纠纷，才是中国建设一个和谐社会的基础，也是中国走向文明社会的惟一道路。”

8月23日星期五上午，大会将对2019年2月4日教宗方济各和阿玆哈尔大伊玛目塔伊布在阿布扎比签署的《人类兄弟情谊》联合声明作出共同反省。

「科学家警告我们如此火灾对世界生态系统的威胁」，它造成的影响「将延续数个世代，殃及土壤、基础建设和人类」。无论这些火灾是气候变化的后果或成因，肯定都会「造成碳排放量的上升」。