我整天地忙于工作，为的就是多挣一些奖金；我为我的孩子操劳，为的是让她安心学习；我为父母奔忙，为的就是让他们健康快乐地生活。

只有当“我们”成为基督的门徒才可称天主为“父”，因为只有我们与耶稣基督结合（共融），我们才真正成为“天主的孩子”。在这个意义上，“我们”一词才真正名正言顺：它要求我们放弃缠绕我们的“自我”意识。

当时，我的孩子因病去世，由于痛失爱女，我每日在悲哀、茫然中徘徊。大哥劝我参加神学班，学习圣经，依靠天主走出困境。刚开始时，是妹妹参加了神学班的学习，但她要上班，有时就不能去。

他们来祝福我们的时候说：“你们的婚礼简朴神圣，多希望我的孩子将来也能有个上天见证的婚礼。你们的誓言让我们觉得很有保障，在教堂里，感觉有个超然的力量参与了你们的结合，神圣的烙印不可改变。

母亲看到这种情况，就让他到家里来，管着他的吃住和上学，为他到村里争取房子，为他找对象，就像对待自己的孩子一样。母亲是一位远近闻名的接生员。农村人贫富不一，母亲不论报酬多少，一律热情相待。

新的礼拜，八小时之内，在工作中怎样工作；八小时之外，在家庭生活中，业余生活中我怎样对待我的家人、我的父母、我的妻子和孩子、我的朋友，我怎样应付油盐柴米酱醋茶，这一切，处处是展开基督徒生活的机会，时时考验着基督徒的信仰

（若3：16）天主用各种不同的办法召叫他的孩子归于基督，归于永生，“于是耶稣向他们说:我实实在在告诉你们，并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，因为天主的食粮，

除了修道人，准备初领圣体的孩子也可以与其他大孩子、家人和团体一起，在圣体前为司铎祈祷。　　

《王话买爹》的故事说的是：在宋朝时代，八贤王赵德芳生有一子，可是这个孩子生下来是个“肉蛋”，就是如同一个“西瓜形”的东西，八贤王以为是个怪物，这是皇族的耻辱，因此，立即差人悄悄地将这个“肉蛋”抛到野外的河里了

他的班主任老师曾夸奖他说，这孩子真有天赋。我心想，那当然，他是上主赐给的“掌上明珠”嘛！