埃诺克院长启程前往石家庄之前向本台表示：我这次去河北省的石家庄市，只是为签署这份议定书。这家儿童医院尤其需要幼儿心脏手术上的专业培育，以及对遗传病的研究。

一位学员表示：“在今后的日子里一定要把所学的应用到生活当中，勇于迈出第一步，用行动去生活、去体现人生真正的价值和意义。希望今后能有机会再次参加信德文化研究所组织的这种活动。”

在谈到天主教会具体的援助行动中，总主教表示，我们去实地拜访家庭，看看有什么需要然后给予帮助，当然不会忘记以祈祷和举行弥撒这些灵性的方式帮助他们。我们收集奉献为给他们提供食物，也接受国外的一些经济援助。

2016年10月，我接受玛利诺会邀请参加“中国教师和陶成者项目”25周年纪念活动，借此机会我去玛利诺会的养老院看望林神父，其在得知我去看望他之后，告诉我耐心等他一下。

不幸又染上癌病，我们都是当年建设大西南后又调回内地的铁路工作者，听到这个消息我就常去看望他，给他讲一些有关人生和信仰的道理，他欣然表示接受，上月他又住进医院，我去病房看他，在病床前为他祈祷，念天主经，他深受感动

各地居民返原籍，登记户口去报名。乙：若瑟达味支派人，原郡远在白冷城。　　二圣启程返原郡，餐风露宿去白冷。甲：白冷的店家太黑心，淄有敬富嫌贫穷。　　二圣贫穷店不容，郊外山洞暂宿存。

我想到在许多堂里，当我们举办歌唱会、联欢会、音乐会时，总是习惯性地把圣体请到其他地方去。为什么？是主耶稣不喜欢音乐？还是我们怕打扰了他的安静？或是我们认为这样的音乐（活动）不适合耶稣基督在场？

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

在接见中，教宗引用圣奥斯定的话，指出“天主将‘种子’播撒在宇宙和谐中”，天文学家应该“毫不迟疑地去分享那源自于默观这些‘种子’的喜悦和惊奇”（参阅：《创世纪释义，五23、44-45》）。

忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿；忍耐，意味着一种勇气，