随后，演员们表演的乐器演奏，舞蹈“大地颂”、“踏歌”以及独唱歌曲“天堂”和“心声”等精彩节目赢得了观众阵阵经久不息的掌声。

总主教区设主教府，开办有男、女修院、印书局、麻疯院、诊所、孤儿院、托儿所等事业及四期传道员培训班。1996年10月3日，恢复南宁教区机构，并在南宁市康乐路2号修建天主堂。

他从1998年开始，围绕着赞美天主、歌颂圣三；颂扬慈母教会；信仰人生；教区新闻和福传与传教等五个方面，多视点，全方位的从事文字福传写作，迄今为止，他共在国内公教报刊上发表了110多篇文章。

泰国、斯里兰卡、印度等亚洲国家的圣堂、清真寺、和佛教庙宇也都鸣钟向海啸死者致哀。

去年11月14日至18日，堂区在大王村举办了福传工作研讨班，邀请李光启神父做了“福传的使命及方法”的讲座；邀请肃宁堂区的孔宪丽会长和泊头堂区的郑圆香等三位教友介绍和分享了他们福传的经验见证。

享有泥塑之乡的凤翔教区的教友们则用秧歌锣鼓、舞狮子等民风民俗相互拜年。

中午大家一起进餐时,学员们感慨地说：“自从得了这难以接受的病后,就好像与世隔绝,亲人不理解,邻人不接纳等一些歧视现象，在你们身上我们体验到了爱。

但今日天主教会、东正教会、圣公会、信义会等主流教会，已经不拘泥于此习惯，故此没有禁止。况且，这习惯是基于当时卫生需要，发展成为规则而已。最重要的，是爱德。

三位神父调到六合堂区后在灵修上狠下工夫，先后开办了多期教友圣经学习班、婚前培训班、要理学习班、慕道班等。经过一段时间的努力，教友们的素质得到了提高，教友们开始关注起教会的发展和福传事业。

与会者指出，当梵二大于１９６２年１０月１１日召开时，全球化、人口迁移、环境污染及贸易自由化等现代主要课题尚未浮现，而这些题目需要共同团结来处理。